«إنها صلاةُ اليهود»«. وفي لفظ:
» لا تجلسْ هكذا؛ إنما هذه جِلْسَة الذين يعذَّبون «(١) ..........................
وإسناده صحيح. وقد تقدم من طريق زائدة في (وضع اليمنى على اليسرى)
[ص ٢٠٩] . ويأتي الإشارة إليه قريبًا.
(١) هو من حديث ابن عمر رضي الله عنه.
أخرجه الحاكم (١/٢٧٢)، ومن طريقه البيهقي (٢/١٣٦) عن إبراهيم بن موسى:
ثنا هشام بن يوسف عن مَعْمَر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عنه. وقال:
» صحيح على شرط الشيخين«. ووافقه الذهبي. وهو كما قالا. ﴿وهو مخرج مع ما
بعده في» الإرواء «(٣٨٠)﴾ .
وقد تابعه عبد الرزاق عن معمر:
أخرجه أبو داود (١/١٥٧)، والحاكم أيضًا (١/٢٣٠)، وعنه البيهقي (٢/١٣٥)،
وأحمد (٢/١٤٧)، والطبراني، وعنه الضياء المقدسي في» المختارة «، وابن حزم في
» المحلى «(٤/١٩)؛ كلهم عن عبد الرزاق به - مختصرًا - بلفظ:
نهى رسول الله ﷺ أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده - زاد الحاكم
في رواية: - اليسرى. وقال:
» صحيح على شرطهما«. ووافقه الذهبي. وهو كما قالا أيضًا. ولفظ أحمد
والمقدسي:
» يديه " بالتثنية.
[ص ٢٠٩] . ويأتي الإشارة إليه قريبًا.
(١) هو من حديث ابن عمر رضي الله عنه.
أخرجه الحاكم (١/٢٧٢)، ومن طريقه البيهقي (٢/١٣٦) عن إبراهيم بن موسى:
ثنا هشام بن يوسف عن مَعْمَر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عنه. وقال:
» صحيح على شرط الشيخين«. ووافقه الذهبي. وهو كما قالا. ﴿وهو مخرج مع ما
بعده في» الإرواء «(٣٨٠)﴾ .
وقد تابعه عبد الرزاق عن معمر:
أخرجه أبو داود (١/١٥٧)، والحاكم أيضًا (١/٢٣٠)، وعنه البيهقي (٢/١٣٥)،
وأحمد (٢/١٤٧)، والطبراني، وعنه الضياء المقدسي في» المختارة «، وابن حزم في
» المحلى «(٤/١٩)؛ كلهم عن عبد الرزاق به - مختصرًا - بلفظ:
نهى رسول الله ﷺ أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده - زاد الحاكم
في رواية: - اليسرى. وقال:
» صحيح على شرطهما«. ووافقه الذهبي. وهو كما قالا أيضًا. ولفظ أحمد
والمقدسي:
» يديه " بالتثنية.
٣ / ٨٣٥