أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ٦٨٧

وليث هو: ابن أبي سليم، وفيه كلام. ومدرك هو: ابن عمارة بن عُقبة، روى عنه
جمع، وذكره ابن حبان في «الثقات»، وهو من رجال «التعجيل».
فقد ظهر بهذه الطرق أن قوله: «اللهم! طهرني ...». لم يأت ولو في طريق واحد
أنه كان يقوله بعد الركوع.
فعليه: فإيراده فيما يقال بعد الركوع - كما فعل ابن القيم في «زاد المعاد»، وغيره
في غيره - ليس بجيد. فتنبه.
وللحديث شاهد من حديث ابن عباس:
أن النبي ﷺ كان إذا قال: «سمع الله لمن حمده». قال:
«اللهم ربنا! لك الحمد ملء السماوات ...» إلخ.
أخرجه مسلم (٢/‏٤٨)، و﴿أبو عوانة [٢/‏١٧٦]﴾، والنسائي (١/‏١٦٢)، والطحاوي
(١/‏١٤٠)، والبيهقي (٢/‏٩٤)، وأحمد (١/‏٣٧٠) من طرق عن هشام بن حسان: ثنا
قيس بن سعد عن عطاء عنه.
وأخرجه أحمد (١/‏٢٧٠) من طريق حماد - يعني: ابن سلمة - عن قيس بن سعد
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
وكذلك أخرجه أيضًا (١/‏٢٧٥ و٣٣٣) من طرق أخرى عن سعيد بن جبير به.
ثم أخرجه مسلم، ﴿وأبو عوانة [٢/‏١٧٧]﴾، والبيهقي من طريق هُشيم بن بَشِير
عن هشام بن حسان به بزيادة:
«أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك
الجد».