أصل صفة صلاة النبي ﷺ

وُسْعَهَا﴾، وقوله ﷺ:
» وما أمرتكم به؛ فأتوا منه ما استطعتم«.
أخرجه الشيخان وغيرهما من حديث أبي هريرة.
وقال أبو داود في» مسائله «(٧٦):
» قلت لأحمد: الرجل يكون في السَّرِيَّةِ، ويكون الثلج كثيرًا؛ لا يقدر يسجد عليه
الرجل؟ قال: يصلي على دابته. قال: قلت: يكون مطرٌ فيخاف أن تبتل ثيابه؟ قال:
يصلي على دابته«. وقال المروزي في» مسائله «:
» قلت - يعني لأحمد -: إذا صلى في ماء وطين؛ كيف يسجد؟ قال: إذا كان لا
يقدر على السجود ويفسد ثيابه؛ يومئ إيماءً - كما قال أنس -. قال إسحاق: كما قال.
قال: ويجزيه المكتوبة في الحضر - كما قال أنس -«.
(١) رواه جابر بن عبد الله قال:
كان رسول الله ﷺ على راحلته نحو المشرق، فإذا أراد أن يصلي المكتوبة؛ نزل
فاستقبل القبلة.
أخرجه البخاري (١/‏٤٠٠ و٢/‏٤٦٠)، والدارمي (١/‏٣٥٦)، والبيهقي (٢/‏٦) - وزاد:
وصلى -، وأحمد (٣/‏٣٠٥ و٣٣٠ و٣٧٨) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عنه.
وفي الباب عن ابن عمر وعامر بن ربيعة، وقد ذكرنا حديثَيْهِما قريبًا. قال الحافظ
في» الفتح «:»قال ابن بطال: أجمع العلماء على اشتراط النزول للفريضة، وأنه لا يجوز لأحد أن
يصلي الفريضة على الدابة من غير عذر، حاشا ما ذكر في صلاة شدة الخوف ".