أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ٥٥٣

الثاني: إبراهيم بن زياد الخياط البغدادي.
أخرجه ابن الجارود أيضًا (٥٣٧) .
الثالث: مُحْرِز بن عون الهلالي.
أخرجه أبو يعلى الموصلي في «مسنده» (ق ١٤١/‏٢) .
الرابع: إبراهيم بن حمزة الزُّبَيري.
أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى» (٤/‏٣٨) .
وكل هذه المتابعات صحيحة الأسانيد، فاتفاق هؤلاء الثقات الأربعة - وخامسهم
الهيثم بن أيوب - على إثبات زيادة السورة في الحديث﴾ (*) يدل على صحتها، ويدفع
قول البيهقي:
«وذكر السورة فيه غير محفوظ». ولذلك رده عليه ابن التركماني في «الجوهر النقي»
بمتابعة الراوي عند النسائي، وقد أورده النووي في «المجموع» (٥/‏٢٣٤) بنحو رواية
النسائي هذه، ثم قال:
«رواه أبو يعلى الموصلي في» مسنده «، وإسناده صحيح».
وأقره الحافظ في «التلخيص» (٥/‏١٦٥) .
﴿وليس هذا فقط؛ فقد جاءت الزيادة من طريق أخرى عن ابن عباس ... من
طريق زيد بن طلحة التيمي قال: سمعت ابن عباس ... فذكر الحديث مع الزيادة.
_________
(*) بدل ما بين الحاصرتين ﴿﴾ في الأصل: «إبراهيم بن حمزة المدني - كما ذكره البيهقي
(٤/‏٣٨) -، وهو ثقة أيضًا، وروى له البخاري. وله متابعون آخرون ذكر أسماءهم المعلق على» نصب
الراية«. فاتفاق هؤلاء على هذه الزيادة ...» والإضافة من مقدمة «صفة الصلاة» المطبوع (ص ٣١) .