أصل صفة صلاة النبي ﷺ

أخرجه البخاري (٣/‏١٥٨)، وأبو داود (٢/‏٦٨)، والنسائي (١/‏٢٨١)، والترمذي
(١/‏١٩١ - طبع بولاق)، والدارقطني (١٩١)، والحاكم (١/‏٣٥٨ و٣٨٦)، وابن خزيمة في
«صحيحه» من طريق شعبة وسفيان الثوري عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله
به. وقال الحاكم:
«صحيح على شرطهما». ووافقه الذهبي. وقد وهما من وجهين:
الأول: استدراكهما على البخاري. وهو في «صحيحه»!
والآخر: أنه ليس على شرط مسلم؛ فإنه لم يخرج لطلحة هذا.
ثم أخرجه النسائي من طريق إبراهيم بن سعد عن أبيه به بلفظ:
فقرأ بـ: ﴿فاتحة الكتاب﴾ وسورة، وجهر حتى أسمعنا، فلما فرغ؛ أخذت بيده،
فسألته؟ فقال:
سنة وحق.
وإسناده صحيح. رجاله كلهم رجال البخاري، عدا الهيثم بن أيوب راويه عن
إبراهيم، وهو شيخ النسائي، وقد وثقه هو وابن حبان. وفي «التقريب»:
«ثقة».
وقد تابعه ﴿على هذه الزيادة أربعة من الثقات الأثبات؛ فإليك أسماءهم مع
التخريج باختصار:
الأول: سليمان بن داود الهاشمي.
أخرجه ابن الجارود في «المنتقى» (رقم ٥٣٧) .