(٣) هو من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وله ألفاظ، وقد ذكر منها ما يناسب
المقام، وله طرق:
الأول: عن سُمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عنه.
أخرجه مالك (١/١١١)، ومن طريقه البخاري (٢/٢١٢ و٨/١٣٠) وفي «جزئه»
(٢٠)، وأبو داود (١/١٤٨)، والنسائي (١/١٤٧)، والبيهقي (٢/٥٥)، وأحمد
(٢/٤٥٩) - كلهم عن مالك - عنه به.
وأخرجه مسلم (٢/١٨) عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه به.
ثم أخرجه هو (٢/٢٠)، وأحمد (٢/٤٤٠) عن الأعمش عن أبي صالح نحوه.
بلفظ:
«غفر لمن في المسجد». وليس هذا عند مسلم.
الثاني: عن مَعْمَر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به. وفيه
الزيادة.
أخرجه النسائي، والدارمي (١/٢٨٤)، وعبد الرزاق في «مصنفه» - كما في «نصب
الراية» (١/٣٦٨) -، ومن طريقه رواه ابن حبان في «صحيحه»، وكذا أحمد في
«مسنده» (٢/٢٧٠) .
وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
﴿وعزا الزيادة الحافظ في «الفتح» لأبي داود أيضًا! وهو وهم﴾
ورواه البخاري (١١/١٦٧)، والنسائي، والبيهقي، وأحمد (٢/٢٣٨)، وكذا ابن
ماجه عن ابن عيينة عن الزهري باللفظ الأول.
وللزهري فيه شيخ آخر بلفظ آخر، وهو اللفظ الثاني في الكتاب، وهو الطريق:
المقام، وله طرق:
الأول: عن سُمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عنه.
أخرجه مالك (١/١١١)، ومن طريقه البخاري (٢/٢١٢ و٨/١٣٠) وفي «جزئه»
(٢٠)، وأبو داود (١/١٤٨)، والنسائي (١/١٤٧)، والبيهقي (٢/٥٥)، وأحمد
(٢/٤٥٩) - كلهم عن مالك - عنه به.
وأخرجه مسلم (٢/١٨) عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه به.
ثم أخرجه هو (٢/٢٠)، وأحمد (٢/٤٤٠) عن الأعمش عن أبي صالح نحوه.
بلفظ:
«غفر لمن في المسجد». وليس هذا عند مسلم.
الثاني: عن مَعْمَر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به. وفيه
الزيادة.
أخرجه النسائي، والدارمي (١/٢٨٤)، وعبد الرزاق في «مصنفه» - كما في «نصب
الراية» (١/٣٦٨) -، ومن طريقه رواه ابن حبان في «صحيحه»، وكذا أحمد في
«مسنده» (٢/٢٧٠) .
وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
﴿وعزا الزيادة الحافظ في «الفتح» لأبي داود أيضًا! وهو وهم﴾
ورواه البخاري (١١/١٦٧)، والنسائي، والبيهقي، وأحمد (٢/٢٣٨)، وكذا ابن
ماجه عن ابن عيينة عن الزهري باللفظ الأول.
وللزهري فيه شيخ آخر بلفظ آخر، وهو اللفظ الثاني في الكتاب، وهو الطريق:
١ / ٣٨٤