أصل صفة صلاة النبي ﷺ

«وهو الصحيح من مذهبنا». وإليه ذهب ابن القيم في «إعلام الموقعين» (٣/‏٧)، وقال:
«قال الربيع: سئل الشافعي عن الإمام: هل يرفع صوته بآمين؟ قال: نعم، يرفع بها من
خلفه أصواتهم. فقلت: وما الحجة؟ فقال: أنبأنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء:
كنت أسمع الأئمةَ: ابنَ الزبيرِ ومَنْ بعده يقولون: آمين. ومن خلفهم: آمين. حتى
إن للمسجد لَلجُّة».
قلت: هذا الأثر أخرجه البيهقي (٢/‏٥٩) من طريق الربيع.
ثم أخرج هو وابن حبان في كتاب «الثقات» - على ما في «التعليق المغني» - من
طريق مطرف عن خالد بن أبي نَوْف (*) - وفي البيهقي: أيوب. وهو تحريف - عن عطاء
قال:
أدركت مئتين من أصحاب النبي ﷺ في هذا المسجد؛ إذا قال الإمام: ﴿غَيْرِ
المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾؛ سمعت لهم رجة بـ (آمين) .
ولكن في ثبوت هذين الأثرين نظر:
أما الأول: ففيه علتان:
الأولى: عنعنة ابن جريج، وهو مدلس.
والثانية: ضعف مسلم بن خالد - وهو: الزنجي المكي الفقيه -؛ وقد ساق له الذهبي
في «الميزان»، والحافظ في «التهذيب» أحاديثَ مناكيرَ، ثم قال الذهبي:
«فهذه الأحاديث وأمثالها تُرَدُّ بها قوة الرجل، ويضعف». وقال الحافظ في «التقريب»:
«صدوق كثير الأوهام».
_________
(*) في أصل الشيخ رحمه الله هنا وفي الصفحة الآتية: «أنوف». والصواب ما أثبتناه.