أصل صفة صلاة النبي ﷺ

«إسناده مستقيم» (١) .
وقال الحافظ في «نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار» - بعد أن ساقه بإسناده
المتصل إلى أحمد، والبخاري عن ابن إسحاق به -:
«هذا حديث حسن». وكذا قال النووي في «المجموع» (٣/‏٣٦٣)، وقال في «تهذيب
الأسماء» (٢/‏١٨٠):
«حديث صحيح». كما في «إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام» (١٨٩) . قال:
«وأخرجه ابن خزيمة في» صحيحه «، ولم يتفرد به محمد بن إسحاق، بل تابعه
عليه زيد بن واقد؛ أحد الثقات من أهل الشام».
قلت: لكن خالفه في الإسناد؛ فقال: عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع:
أنه سمع عبادة بن الصامت. ولم يقل: عن محمود بن الربيع - كما في رواية ابن
إسحاق -. قال البيهقي:
«فكأنه سمعه منهما جميعًا».
أخرجه الدارقطني (١٢١)، وعنه البيهقي (٢/‏١٦٥) من طريق محمد بن المبارك
الصوري: ثنا صدقة بن خالد: ثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم ومكحول عن نافع
ابن محمود بن الربيع - كذا قال -: أنه سمع عبادة بن الصامت به نحوه.
وكذا رواه البخاري في «جزئه» (٧) وفي «أفعال العباد» (٩٢)، والبيهقي من طريق
هشام بن عمار: نا صدقة بن خالد به.
_________
(١) قال الحافظ في «التلخيص» (٣/‏٣١١):
«رواه أحمد، والبخاري في» جزء القراءة «- وصححه أبو داود -، والترمذي، والدارقطني، وابن
حبان ...» إلخ.