أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ٣٠٠

لا صلاة إلا بقراءة ﴿فاتحة الكتاب﴾؛ فما زاد.
أخرجه أبو داود أيضًا، وكذا البخاري [في «جزئه»] (٣ و٩ و١٠ - ١١ و٢٦)،
والحاكم (١/‏٢٣٩)، والدارقطني (١٢١ و١٢٢)، وأحمد (٢/‏٤٢٨)، والبيهقي (٢/‏٣٧
و٥٩) من طرق عن جعفر بن ميمون: ثنا أبو عثمان النَّهْدي عنه به. وقال الحاكم:
«صحيح لا غبار عليه؛ فإن جعفر بن ميمون العبدي من ثقات البصريين، ويحيى
ابن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات». ووافقه الذهبي.
قلت: جعفر هذا: تكلم فيه البخاري، وأحمد، وغيرهما، وفي «التقريب»:
«صدوق يخطئ». لكن حديثه هذا يقوى بمتابعة غيره له؛ فقد أخرجه الطبراني في
«الأوسط» - كما في «نصب الراية» (١/‏٣٦٧) - من طريق الحجاج بن أرطاة عن
عبد الكريم عن أبي عثمان به؛ دون قوله: فما زاد.
والحجاج: مدلس، وقد عنعنه، وهو في «مسند أبي حنيفة» (١٣) عن عطاء بن
أبي رباح عنه به.
هذا، وأما اللفظ الآخر المذكور في الأصل؛ فهو رواية للدارقطني من طريق زياد بن
أيوب - أحد الأثبات - عن سفيان. وقال:
«إسناد صحيح».
وتابعه على ذلك العباس بن الوليد النَّرْسِي؛ أحد شيوخ البخاري.
أخرجه الإسماعيلي - كما في «الفتح» (٢/‏١٩٢) -، وصححه ابن القطان - كما في
«التلخيص» (٣/‏٣٠٩) -.
وله شاهد من حديث أبي هريرة، ويأتي بعد هذا إن شاء الله تعالى [ص ٣١٠] .