بخلاف ما قلت؛ فأنا راجع عنها في حياتي، وبعد موتي» (١) .
٧- «إذا رأيتموني أقول قولًا، وقد صحَّ عن النبي ﷺ خلافُه؛ فاعلموا أن
عقلي قد ذهب» (٢) .
٨- «كل ما قلت؛ فكان عن النبي ﷺ خلاف قولي مما يصح؛ فحديث
النبي أولى، فلا تقلدوني» (٣) .
٩- «كل حديث عن النبي ﷺ؛ فهو قولي، وإن لم تسمعوه مني» (٤) .
٤- أحمد بن حنبل رحمه الله:
وأما الإمام أحمد؛ فهو أكثر الأئمة جمعًا للسنة وتمسكًا بها، حتى «كان
يكره وضع الكتب التي تشتمل على التفريع والرأي» (٥)؛ ولذلك قال:
= اقتصر على ما عهده من مذهب أهل بلده، ولم يجتهد في معرفة صحة ما خالفه، والله
يغفر لنا ولهم«.
(١) أبو نعيم في» الحلية «(٩/١٠٧)، والهروي (١/٤٧)، وابن القيم في» إعلام
الموقعين «(٢/٣٦٣)، والفلاني (ص ١٠٤) .
(٢) رواه ابن أبي حاتم في» آداب الشافعي «(ص ٩٣)، وأبو القاسم السمرقندي في
» الأمالي «- كما في» المنتقى منها «لأبي حفص المؤدب (١/٢٣٤) -، وأبو نعيم في» الحلية «
(٩/١٠٦)، وابن عساكر (١٥/١٠/١) بسند صحيح.
(٣) ابن أبي حاتم (ص ٩٣)، وأبو نعيم، وابن عساكر (١٥/٩/٢) بسند صحيح.
(٤) ابن أبي حاتم (ص ٩٣ - ٩٤) .
(٥) ابن الجوزي في» المناقب " (ص ١٩٢) .
يغفر لنا ولهم«.
(١) أبو نعيم في» الحلية «(٩/١٠٧)، والهروي (١/٤٧)، وابن القيم في» إعلام
الموقعين «(٢/٣٦٣)، والفلاني (ص ١٠٤) .
(٢) رواه ابن أبي حاتم في» آداب الشافعي «(ص ٩٣)، وأبو القاسم السمرقندي في
» الأمالي «- كما في» المنتقى منها «لأبي حفص المؤدب (١/٢٣٤) -، وأبو نعيم في» الحلية «
(٩/١٠٦)، وابن عساكر (١٥/١٠/١) بسند صحيح.
(٣) ابن أبي حاتم (ص ٩٣)، وأبو نعيم، وابن عساكر (١٥/٩/٢) بسند صحيح.
(٤) ابن أبي حاتم (ص ٩٣ - ٩٤) .
(٥) ابن الجوزي في» المناقب " (ص ١٩٢) .
١ / ٣١