أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ٢٥٤

قلت: وهذا سند جيد إن شاء الله؛ فإن رجاله كلهم ثقات مشهورون، غير زكريا بن
يحيى - وزحمويه: لقبه -، روى عنه جمع؛ ووثقه ابن حبان - كما في «تعجيل المنفعة» -؛
والراوي عنه محمود بن محمد الواسطي: ترجمه الخطيب في «تاريخه» (١٣/‏٩٤ -
٩٥)، وسَمّى جمعًا رووا عنه، وذكر أنه مات سنة سبع وثلاث مئة، ولم يَحْكِ فيه
جرحًا ولا تعديلًا.
وقد قال الحافظ في «الدراية» (٧٠):
«هذه متابعة جيدة لرواية أبي خالد».
٤- وأما حديث جابر: فأخرجه البيهقي (٢/‏٣٥) من طريق إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني: ثنا عبد السلام بن محمد الحِمْصي: ثنا بِشْرُ بن شُعيب بن أبي حمزة: أن
أباه حدثه: أن محمد بن المنكدر أخبره: أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخبره:
أن رسول الله ﷺ كان إذا استفتح الصلاة؛ قال: ... فذكره، وزاد:
«وجهت وجهي ...» الحديث إلى قوله: «لا شريك له». ثم رواه من طريق آخر عن
الجُوزْجاني: ثنا أبو إسحاق به.
فأفادتنا هذه الرواية فائدة عزيزة؛ وهي أن كنية عبد السلام بن محمد الحمصي: أبو
إسحاق، ولم يذكر ذلك أحد ممن ترجمه. ثم قال البيهقي:
«ورواه عبد الله بن عامر الأسلمي - وهو ضعيف - عن محمد بن المنكدر عن ابن
عمر».
قلت: أخرجه الطبراني في «الكبير» من طريق المُعافى بن عِمْرَان عنه إلى قوله:
«وأنا من المسلمين». وفي «نصب الراية» (١/‏٣١٩):
«قال البيهقي في» المعرفة ": وقد رُوي الجمعُ بينهما عن محمد بن المنكدر مرة عن