«أرجو أن لا يستحق الترك».
٣- وأما حديث أنس: فأخرجه الدارقطني أيضًا من طريق محمد بن الصلت: ثنا
أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال:
كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة؛ كبَّر، ثم رفع يديه حتى يحاذي إبهاميه
أذنيه، ثم يقول: ... فذكره.
وذكر الزيلعي (١/٣٢٠) بعد أن عزاه للدارقطني؛ أنه قال:
«إسناده كلهم ثقات». وليست هذه الجملة في نسختنا المطبوعة. فالله أعلم.
وعزاه في «المجمع» (٢/١٠٧) للطبراني في «الأوسط». قال:
«ورجاله موثقون».
قلت: لكن قال ابن أبي حاتم في «العلل» (١/١٣٥):
«سمعت أبي، وذكر حديثًا رواه محمد بن الصلت عن أبي خالد الأحمر ...».
قلت: فذكره. ثم قال:
«فقال - يعني: أباه -: هذا حديث كذب لا أصل له، ومحمد بن الصلت: لا بأس
به، كتبت عنه». لكنَّ له إسنادين؛ أحدهما خير من هذا.
فرواه الطبراني في كتابه المفرد في «الدعاء» - وهو مجلد لطيف؛ كما قال الزيلعي -
قال: ثنا محمود بن محمد الواسطي: ثنا زكريا بن يحيى زحمويه: ثنا الفضل بن موسى
السِّيناني - وفي «نصب الراية»: الشيباني! وهو تصحيف - عن حُميد الطويل عن أنس
قال:
كان رسول الله ﷺ إذا استفتح الصلاة؛ قال: ... فذكره.
٣- وأما حديث أنس: فأخرجه الدارقطني أيضًا من طريق محمد بن الصلت: ثنا
أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال:
كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة؛ كبَّر، ثم رفع يديه حتى يحاذي إبهاميه
أذنيه، ثم يقول: ... فذكره.
وذكر الزيلعي (١/٣٢٠) بعد أن عزاه للدارقطني؛ أنه قال:
«إسناده كلهم ثقات». وليست هذه الجملة في نسختنا المطبوعة. فالله أعلم.
وعزاه في «المجمع» (٢/١٠٧) للطبراني في «الأوسط». قال:
«ورجاله موثقون».
قلت: لكن قال ابن أبي حاتم في «العلل» (١/١٣٥):
«سمعت أبي، وذكر حديثًا رواه محمد بن الصلت عن أبي خالد الأحمر ...».
قلت: فذكره. ثم قال:
«فقال - يعني: أباه -: هذا حديث كذب لا أصل له، ومحمد بن الصلت: لا بأس
به، كتبت عنه». لكنَّ له إسنادين؛ أحدهما خير من هذا.
فرواه الطبراني في كتابه المفرد في «الدعاء» - وهو مجلد لطيف؛ كما قال الزيلعي -
قال: ثنا محمود بن محمد الواسطي: ثنا زكريا بن يحيى زحمويه: ثنا الفضل بن موسى
السِّيناني - وفي «نصب الراية»: الشيباني! وهو تصحيف - عن حُميد الطويل عن أنس
قال:
كان رسول الله ﷺ إذا استفتح الصلاة؛ قال: ... فذكره.
١ / ٢٥٥