أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ١٠٣٤

قلت: ورجاله عند ابن ماجه، والدارقطني، والبيهقي في رواية رجال الشيخين.
لكن الحديث فيه علة؛ وهي أنه من رواية الحسن - وهو: البصري - عن سَمُرَة. قال
الشوكاني (٢/‏٢٥٣):
«وقد اختلف في سماعه منه على أربعة مذاهب: سمع منه مطلقًا. لم يسمع منه
مطلقًا. سمع منه حديث العقيقة. سمع منه ثلاثة أحاديث. وقد قدمنا بسط ذلك».
والمتحقق من هذه الأقوال أنه سمع من سمرة في الجملة - كما ذهب إليه الحافظ في
«التهذيب» (٢/‏٢٧٠) -؛ ولكن لما كان الحسن - على جلالة قدره - مشهورًا بالتدليس،
وكثرة الإرسال - كما قال الحافظ في «التقريب» -؛ فلا يحتج بحديثه هذا؛ لأنه قد
عنعنه، ولم يصرح بسماعه من سَمُرة.
نعم؛ له طريق أخرى عند أبي داود (١/‏١٥٤)، وعنه البيهقي بلفظ:
«ثم سلِّموا عن اليمين، ثم سلموا على قارئكم، وعلى أنفسكم».
لكنه ضعيف؛ لما فيه من المجاهيل - كما قال في «التلخيص» -. ولعل هذا الطريق
هو من الطرق التي عناها النووي بقوله السابق:
«واعتضدت طرق الحديث؛ فصار حسنًا أو صحيحًا». فالله أعلم؛ فإني لم أجد له
طريقًا آخر غير هذا.
﴿(تنبيه): لقد حرَّف الإباضية هذا الحديث، فرواه ربيعهم في «مسنده» المجهول
بلفظ آخر، ليحتجوا به على بطلان الصلاة عندهم برفع الأيدي مع التكبير، ومنهم
السيابي المردود عليه في المقدمة (*)، ولفظهم باطل، وبيانه في «الضعيفة» (٦٠٤٤)﴾ .
_________
(*) مقدمة الطبعة الجديدة لِ «صفة صلاة النبي ﷺ» (ص ٢٦ - المعارف) .