أصل صفة صلاة النبي ﷺ — الصفحة ١٠٣٢

أحدكم؛ فليتفت إلى صاحبه، ولا يومئ بيده». [فلما صلوا معه أيضًا؛
لم يفعلوا ذلك] . (وفي رواية:
«إنما يكفي أحدَكم أن يضعَ يدَه على فَخِذِه، ثم يسلم على أخيه؛ من
على يمينه وشماله») «(١) .
الرد عليهم [ص ٦١٣ - ٦١٥] .
(١) هو من حديث جابر بن سَمُرة قال:
صليت مع رسول الله ﷺ، فكنا إذا سلمنا؛ قلنا بأيدينا: السلام عليكم. فنظر إلينا
رسول الله ﷺ؛ فقال: ... فذكره.
أخرجه مسلم (٢/‏٣٠)، والنسائي (١/‏١٩٥)، والطبراني في» الكبير «، والبيهقي
(٢/‏١٨١) عن عبيد الله بن موسى: ثنا إسرائيل عن فُرات القَزّاز عن عبيد الله - وهو: ابن
القطيفية (*) - عنه. والزيادة للطبراني (**) .
والرواية الأخرى هي عند مسلم أيضًا ﴿وأبي عوانة [٢/‏٢٣٨ - ٢٣٩]﴾، وكذا
البخاري في» رفع اليدين «(١٣)، والنسائي (١٩٤)، وأبي داود (١/‏١٥٨)، والطحاوي
(١/‏١٥٨)، ﴿وابن خزيمة [١/‏٣٦١/‏٧٣٣]﴾، والبيهقي (٢/‏١٧٨ و١٨٠)، وأحمد
(٥/‏٨٦ و٨٨)، والطبراني في» الكبير «؛ كلهم عن مسعر: ثني عبيد الله ابن القطيفية (*)
به.
_________
(*) كذا في أصل الشيخ رحمه الله تعالى في الموضعين. والصواب: القبطية. كما في
» التهذيب «، و»التقريب «، وكذا في» مسلم «و»صحيح سنن أبي داود «(٩١٦)، و»المسند «، و»أبي
عوانة «وغيرهم.
(**) وعزاه الشيخ رحمه الله تعالى في» الصفة «المطبوع للسراج، وأبي عوانة، وهو في
» مسنده " (٢/‏٢٣٩ و٢٤٠) من طرق عن الفُرات القَزاز به. وعنده الزيادة في الرواية الثانية.
٣ ‏/ ١٠٣٤