وأحمد أيضًا (١/٤٤٤) مختصرًا عن أبي معمر:
أن أميرًا كان بمكة يسلم تسليمتين، فقال عبد الله: أنَّى عَلِقَها (*)؟ إن رسول الله ﷺ
كان يفعله.
والأحاديث في التسليمتين كثيرة متواترة، وقد ساقها الطحاوي بأسانيدها،
وخرجها الزيلعي في «نصب الراية» (١/٤٣٢ - ٤٣٤)، والعسقلاني في «التلخيص»
(٣/٥٢٢ - ٥٢٣) . فليراجعها من شاء.
(١) قال الحافظ (٣/٥٢٣):
«وقعت هذه الزيادة في» صحيح ابن حبان «من حديث ابن مسعود، وهي عند ابن
ماجه أيضًا، وهي عند أبي داود أيضًا في حديث وائل بن حجر، فيتعجب من ابن
الصلاح حيث يقول: إن هذه الزيادة ليست في شيء من كتب الحديث!».
قلت: وحديث ابن مسعود: أخرجه الطيالسي أيضًا؛ فقال في «مسنده»
(ص ٣٧): ثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن
عبد الله:
أنه كان يسلم عن يمينه:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعن يساره:
السلام عليكم ورحمة الله.
وهذا موقوف. وهو صحيح إن كان همام سمعه من عطاء قبل أن يختلط.
_________
(*) أي: مِن أين تعلّمها؟ ومِن أين جاءَ بها؟ «نهاية».
أن أميرًا كان بمكة يسلم تسليمتين، فقال عبد الله: أنَّى عَلِقَها (*)؟ إن رسول الله ﷺ
كان يفعله.
والأحاديث في التسليمتين كثيرة متواترة، وقد ساقها الطحاوي بأسانيدها،
وخرجها الزيلعي في «نصب الراية» (١/٤٣٢ - ٤٣٤)، والعسقلاني في «التلخيص»
(٣/٥٢٢ - ٥٢٣) . فليراجعها من شاء.
(١) قال الحافظ (٣/٥٢٣):
«وقعت هذه الزيادة في» صحيح ابن حبان «من حديث ابن مسعود، وهي عند ابن
ماجه أيضًا، وهي عند أبي داود أيضًا في حديث وائل بن حجر، فيتعجب من ابن
الصلاح حيث يقول: إن هذه الزيادة ليست في شيء من كتب الحديث!».
قلت: وحديث ابن مسعود: أخرجه الطيالسي أيضًا؛ فقال في «مسنده»
(ص ٣٧): ثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن
عبد الله:
أنه كان يسلم عن يمينه:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعن يساره:
السلام عليكم ورحمة الله.
وهذا موقوف. وهو صحيح إن كان همام سمعه من عطاء قبل أن يختلط.
_________
(*) أي: مِن أين تعلّمها؟ ومِن أين جاءَ بها؟ «نهاية».
٣ / ١٠٢٤