قوله: ﴿الودود﴾ الحبيب، تقدم أن هذا التفسير مروي عن ابن عباس بسند متصل، الود: خالص الحب وصافيه.
وفي القاموس: «الودود» كثير الحب، وقد تقدم الكلام في صفة المحبة.
«الْوَدُودُ» فعول من الود، قال الله عن شعيب عليه السلام: ﴿إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ﴾ (٢)، وقال -تعالى: ﴿وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ﴾ (٣)، فقرنه بالرحيم في موضع، وبالغفور في موضع.
قال أبو بكر بن الأنباري: ﴿الْوَدُود﴾ معناه: المحب لعباده، من قولهم: وددت الرجل أوده، ودًا، وودًا، وودًا.
ويقال: وددت الرجل، ودادًا، وودادًا، وودادة.
وقال الخطابي: هو اسم مأخوذ من الود، وفيه وجهان:
أحدهما: أن يكون فعولًا في محل مفعول، كما قيل: رجل هيوب، بمعني مهيب، وفرس ركوب، بمعنى مركوب. والله - سبحانه وتعالى - مودود في قلوب أوليائه؛ لما يعرفونه من إحسانه إليهم.
والوجه الآخر: أن يكون بمعنى الود، أي أنه تعالى يود عباده الصالحين.
قال -تعالى-: ﴿سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا﴾ (٤) فسرت بأنه يحبهم، ويحببهم إلى عباده.
(١) (١/٣٣٦) .
(٢) الآية ٩٠ من سورة هود.
(٣) الآية ١٤ من سورة البروج.
(٤) الآية ٩٦ من سورة مريم.
(٢) الآية ٩٠ من سورة هود.
(٣) الآية ١٤ من سورة البروج.
(٤) الآية ٩٦ من سورة مريم.
١ / ٣٧٢