المقصود بالحلف: تأكيد الخبر بذكر اسم الله العظيم، يوقع بالكاذب العقوبة، ففي ضمن ذلك: أن المحلوف به مطلع على حقيقة الأمر، ولذلك صار الحلف بغير الله شركًا؛ لما في الحديث الذي رواه الترمذي: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» (١)
(١) انظر: «سنن الترمذي» (٣/٤٥)، وقال بعد ذكره: هذا حديث حسن، وفيه أن ابن عمر سمع رجلًا يحلف بالكعبة، فقال: لا يحلف بغير الله ... ثم ذكره.
ورواه أحمد في «المسند» (٢/١٢٥) وهو صحيح.
ورواه الحاكم في «المستدرك» (٤/٢٩٧)، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
ورمز له في حاشية الذهبي (خ م) يعني عند البخاري ومسلم، وليس كذلك.
ورواه البيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/٢٩) .
ورواه أحمد في «المسند» (٢/١٢٥) وهو صحيح.
ورواه الحاكم في «المستدرك» (٤/٢٩٧)، وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
ورمز له في حاشية الذهبي (خ م) يعني عند البخاري ومسلم، وليس كذلك.
ورواه البيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/٢٩) .
١ / ٢٤٠