قال البغوي: ﴿إِنَّهُ﴾ يعني: القرآن ﴿لَقَولٌ فَصلٌ﴾ حق وجد، يفصل بين الحق والباطل.
﴿وَمَا هُوَ بِالهزلِ﴾ باللعب، والباطل» (١) .
*****
١١٨ - قال: «حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال النبي - ﷺ -: «قال الله - تعالى - يؤذيني ابن آدم يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل، والنهار» .
قال ابن كثير: «معناه أنهم يقولون: يا خيبة الدهر، فعل كذا وكذا. فيسندون أفعال الله - تعالى - إلى الدهر، ويسبونه، وإنما الفاعل هو الله - عز وجل -، فنهى عن ذلك، هكذا قرره الشافعي وأبو عبيدة وغيرهما من العلماء» (٢) .
وقال شيخ الإسلام: «للناس في هذا الحديث قولان:
أحدهما: قول أبي عبيد وأكثر العلماء: إنه خرج الكلام فيه لرد ما يقوله أهل الجاهلية، ومن أشبههم: فإنهم إذا أصابتهم مصيبة، أو منعوا أغراضهم، أخذوا يسبون الدهر، والزمان، يقول أحدهم: قبح الله الدهر الذي شتت شملنا، ولعن الله الزمان الذي جرى فيه كذا وكذا، وما يقع كثيرا من الشعراء، وأمثالهم، كقولهم: يا دهر، فعلت كذا، وهم يقصدون سب من فعل تلك الأمور ويضيفونها إلى الدهر، فيقع السب على الله لانه هو الذي
(١) تفسير البغوي على هامش الخازن (٧/٢٣٤) .
(٢) «تفسير ابن كثير» (٣/٥١٧) .
(٢) «تفسير ابن كثير» (٣/٥١٧) .
٢ / ٣٤٩