جاء بصيغة الاستفهام ليكون أوقع في النفس، وأبلغ في التعليم؛ لأن الإنسان إذا سئل عن شيء لا يعلمه، ثم أخبر به بعد الامتحان بالسؤال صار ذلك أدعى لفهمه وحفظه.
وهذا من حسن تعليمه، وإرشاده -ﷺ-، وهذا الأسلوب ورد عنه -ﷺ- كثيرًا.
يقال: درى يدري دراية: إذا عرف، فالدراية هي المعرفة.
و«الحق»: كل موجود متحقق، أو ما سيوجد لا محالة، ويقال للكلام الصدق: حق؛ لأن وقوعه متحقق، لا تردد فيه، ولأنه مطابق للواقع، وكذا المستحق على الغير، إذا كان لا تردد فيه، فهو حق.
والمراد هنا «ما يستحقه الله تعالى على عباده، مما جعله متحتمًا عليهم، وألزمهم إياه بخطابه» (١) .
فحقه تعالى على عباده: أن يعبدوه، مخلصين له العبادة، ممتثلين ما أمرهم به وأوجبه عليهم، وأعظمه التوحيد، ومجتنبين ما نهاهم عنه، وحرمه عليهم،
(١) «فتح الباري» (١١/٣٣٩) .
١ / ٤٤