ورأينا المسلمين جميعًا يرفعون أيديهم إذا دعوا، نحو السماء، لأن الله - عز وجل- مستو على العرش، الذي هو فوق السماوات، كما لا يحطونها إذا دعوا إلى الأرض.
ولو كان كما تقوله المعتزلة، والجهمية، أن معناه: استولى، وملك، وقهر، لم يكن هناك فرق بين العرش، والأرض السابعة، ولكان مستويًا على العرش، وعلى الأرض، وعلى السماء، وعلى الحشوش، والأقذار» (٢)، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.
وقال الباقلاني - وهو من أئمة الأشاعرة -: «فإن قال قائل: أتقولون: إنه في كل مكان؟ قيل: معاذ الله، بل هو مستو على عرشه، كما أخبرنا في كتابه، فقال: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ (٣)، وقال: ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ﴾ (٤)، وقال: ﴿أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ﴾ (٥) .
(١) الآية ١٦ من سورة نوح.
(٢)»الإبانة" (ص٨٥-٨٧) ملخصًا.
(٣) الآية ٥ من سورة طه.
(٤) الآية ١٠ من سورة فاطر.
(٥) الآية ١٦ من سورة الملك.
(٢)»الإبانة" (ص٨٥-٨٧) ملخصًا.
(٣) الآية ٥ من سورة طه.
(٤) الآية ١٠ من سورة فاطر.
(٥) الآية ١٦ من سورة الملك.
١ / ٣٦٧