والأحاديث الصحاح المرفوعة كلها تدل على نحو ما يدل عليه حديث عمر هذا.
وقالوا: إنما معنى السبعة الأحرف: سبعة أوجه من المعاني، المتفقة المتقاربة بألفاظ مختلفة، نحو أقبل، وتعال، وهلم، وعليَّ. وعلى هذا الكثير من أهل العلم» (١) .
وهذا هو الصحيح، والأخبار الصحيحة والآثار عن علماء الأمصار تدل على صحة هذا القول، وأنه الصواب، مثل ما رواه الإمام أحمد، وابن جرير، وابن عبد البر، عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله – ﷺ -: «قال جبريل: اقرأوا القرآن على حرف، فقال مكائيل: استزده، فقال: على حرفين، حتى بلغ ستة أو سبعة أحرف، فقال: كلها شاف كاف، ما لم يختم آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب، كقولك: هلم، وتعال»، وفي رواية ابن عبد البر: «فقال مكائيل: استزده، حتى بلغ إلى سبعة أحرف، فقال: اقرأه فكل شاف كاف، إلا أن تخلط آية رحمة بآية عذاب، أو آية عذاب بآية رحمة، وعلى نحو: هلم، وتعال، وأقبل، واذهب، وأسرع، وعجل» (٢) .
وروى الإمام أحمد، والطبري، من حديث أبي هريرة، أن النبي – ﷺ – قال: «أنزل القرآن على سبعة أحرف، غفورا رحيما، عزيزا حكيما، عليما حكيما» وربما قال: «سميعا بصيرا» (٣)، قال ابن عبد البر:
(١) «التمهيد» (٨/٢٨١) .
(٢) «المسند» (٥/٥١)، والطبري (١/٢٣)، والتمهيد (٨/٢٩٠) .
(٣) «المسند» (٢/٣٣٢)، و«تفسير الطبري» (١/٢٢) .
(٢) «المسند» (٥/٥١)، والطبري (١/٢٣)، والتمهيد (٨/٢٩٠) .
(٣) «المسند» (٢/٣٣٢)، و«تفسير الطبري» (١/٢٢) .
٢ / ٦١٦