١٩ - وَرَفْعُ وَلا يَأْمُرْكُمُو رُوحُهُ سَمَا … وَبالتَّاءِ آتَيْنَا مَعَ الضَّمِّ خُوِّلا
قوله: «روحه سما» لظهور معنى القراءة وهو على القَطْع أي: ولا يأمركم الله، وقال الأخفش وهو لا يأمركم فأعاده على ما تقدَّمه، وقراءة النصب معناها ولا أن يأمركم فحذف (أن) وهي منويَّةٌ.
قال سيبويه (١): «المعنى وما كان لبشر أن يأمركم».
«وبالتاء آتينا» أي: في موضع النون وهي تاءٌ مضمومة، وقوله: «خُوِّلا» معناه مُلْك يقال: خَوَّلك الله كذا أي: مَلَّكَكَ لأنَّ أكثر القرَّاء على أتيتكم لقوله: ﴿ولقدْ أَخَذَ الله﴾ (٢) والقراءتان بمعنىً واحدٍ، والكل حقٌّ منزَّلٌ من عند الله لا معنىً لاختيار مختارٍ في ذلك.
ومعنى آتيناكم التعظيم والتفخيم كما قال تعالى: ﴿ولقَدْ آتَيْنَا مُوسَى﴾ (٣)، ﴿وآتَيْنَا بني إِسْرَاءِيل﴾ (٤)، ﴿وآتَيْنَاهُم مُلْكًَا﴾ (٥)، ﴿وجَاوَزْنا ببني إسْرَاءِيل﴾ (٦) وهو في القرآن كثير.
(١) الكتاب ٣/ ٥٢.
(٢) الآية ١٢ من سورة المائدة.
(٣) الآية ٨٧ من سورة البقرة.
(٤) الآية ١٦ من سورة الجاثية.
(٥) الآية ٥٤ من سورة النساء.
(٦) الآية ١٣٨ من سورة الأعراف.
(٢) الآية ١٢ من سورة المائدة.
(٣) الآية ٨٧ من سورة البقرة.
(٤) الآية ١٦ من سورة الجاثية.
(٥) الآية ٥٤ من سورة النساء.
(٦) الآية ١٣٨ من سورة الأعراف.
٢ / ١٢٧