١ - وَهَاكَ مَوازينَ الْحُرُوفِ وَمَا حَكى … جَهَابِذَةُ النُّقَّادِ فِيهَا مُحَصَّلَا
«هاك» من أسماء الأفعال بمعنى خُذ، وهاكما، وهاكم، وهاك، وهاكن، الأصل ها والكاف للخطاب، وتوضع الهمزة موضع الكاف فيقال: ها أهأما، و﴿هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيه﴾ (١) وهاء وهاءنن، ويجمع بين الهمزة والكاف فتنصرف الكاف على حسب الخطاب، وتثبت الهمزة مفتوحةً في جميع الأحوال.
و«موازين» الحروف المخارج التي إذا أخرجت منها لم يشارك صوتها شيءٌ من غيرها فهي تميزها وتُعَرِّف مقدارها كما يفعل الميزان، [والجهابذة جمع جِهْبِذ، وقد سبق تفسيره في سورة يوسف] (٢).
٢ - وَلَا رِيبَةٌ فِي عَيْنِهِنَّ وَلَا رِبَا … وَعِنْدَ صَلِيلِ الزَّيْفِ يَصْدُقُ الاِبْتِلَا
«في عينهن» في نفسهن، والريبة الشك، والرِّبا الزيادة يعني أنه أتى بها خالصةً، ولمّا ذكر الموازين ذكر الجهابذة، والعين والربا وذلك كلُّه استعارةٌ حسنةٌ.
[وقوله: «وعند صَليلِ الزيف» أي: ذي الزيف لأنَّ الدرهم والدينار يعرف جيدهما ورديئهما بصوته، أو أضاف الصليل إلى الزيف لملابسته له، كما أضاف الليل إلى المطيِّ مَنْ قال (٣):
.................. … وما ليلُ المطي بنائم] (٤)
(١) الآية ١٩ من سورة الحاقة.
(٢) مابين المعقوفتين سقط من (ش).
(٣) البيت لجرير وقد تقدم في بداية مقدمة القصيد عند البيت رقم (٢).
(٤) مابين المعقوفتين سقط من (ش).
(٢) مابين المعقوفتين سقط من (ش).
(٣) البيت لجرير وقد تقدم في بداية مقدمة القصيد عند البيت رقم (٢).
(٤) مابين المعقوفتين سقط من (ش).
٢ / ٥٣٣