الرحمة:
فَرَحمةٌ مُضَافَةٌ مُنْحَصِرَة … فِي سَبْعةٍ أَوَّلُهَا في البَقَرَة
بالتَّاءِ قَدْ جَاءَتْ تلي يَرْجُونَا … وَهِي الأَعْرَافُ أتَتْ يَقِينَا
وَهَكَذَا قَدْ رُسِمَتْ في هُودِ … وَفي ابْتِدَاءِ مَريم المعْدُودِ
وَجَاءَ في الرُّومِ وآي الزُّخْرُفِ … جَاء بِها اثنانِ يَقِينًَا فَاعْرِفِ
النعمة:
وَنِعمةُ الإلهِ ثِنْتَا عَشرَة … وَوَاحِدٌ فَابْدَأ بِهَا في البَقَرَة
وتَحْتَهَا وَفِي العُقُودِ الثَّاني … ثم بِإبراهيمَ الآخَرَانِ
والنَّحلِ خُصَّتْ بِثلاثِ زُهرِ … وجاء في لقمانَ بَعدَ البَحْرِ
وَفَاطرِ حَرفٌ وَفي الطُّورِ إِلى … رَبِّكَ مَعْزُوًَا فَخُذْهَا مُكْمِلا
السنة:
وخمسةُ السنَّةُ فِي الأنفالِ … وفاطرٍ فِيها على التَّوَالي
ثلاثةٌ في نسقٍ مُبين … وخامسٌ بِأخرى المؤْمنِ
المرأة:
إِذَا رَأيتَ امرأةً مذكوره … مَعْ زوجِهِا فَتَاؤهَامجروره
فهيَ إذًا مكتوبةٌ بالتاءِ … في آلِ عمرانَ بلا امتراءِ
ويوسفُ اثنانِ وفي التحريمِ … ثلاثةٌ لم ألْ في التعليمِ
وواحدٌ في القصصِ احفَظْهُ فقدْ … أكملتُهَا في سبعةٍ من العَدَدْ
١ / ٥٥٣