وقيل: سبحان الله والحمد لله (٢).
وقيل: إلى البشارات التي تأتيهم من الله في الجنة وإلى التحية والسلام من الله كقوله ﴿تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ﴾ [إبراهيم: ٢٣] (٣).
﴿وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ﴾ أي: الإسلام، و﴿الْحَمِيدِ﴾ هو الله سبحانه، بمعنى حامد.
وقيل: محمود (٤).
وقيل: طالب حمد (٥).
وقيل: الحميد الإسلام أي: إلى صراط الإسلام (٦). وقيل: هدوا إلى طريق الجنة (٧).
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ نزلت في أبي سفيان (٨) وأصحابه حين صدوا رسول الله عن البيت (٩)، والمعنى: إن الذين كفروا فيما مضى ويصدون عن سبيل الله الآن.
(١) «وقيل القرآن» ساقط من أ، وهو قول السدي.
وانظر: النكت والعيون (٤/ ١٥)، معالم التنزيل (٥/ ٣٧٦).
(٢) قاله ابن زيد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٥٠٠).
(٣) انظر: غرائب التفسير (٢/ ٧٥٦).
(٤) في ب: «بمحمود»، وانظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣٩٠).
(٥) انظر: الوجيز للواحدي (٢/ ٧٣١).
(٦) حكاه ابن جرير في جامع البيان (١٦/ ٥٠٠).
(٧) قال ابن كثير في تفسيره (٣/ ٢٢٣) «أي: إلى المكان الذي يحمدون فيه ربهم على ما أحسن إليهم وأنعم به وأسداه إليهم».
(٨) أبو سفيان تنظر ترجمته ص: ٣٥٢
(٩) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣٩٠)، البحر المحيط (٦/ ٣٣٦)، وهي دالة على أنها مدنية.
وانظر: النكت والعيون (٤/ ١٥)، معالم التنزيل (٥/ ٣٧٦).
(٢) قاله ابن زيد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٥٠٠).
(٣) انظر: غرائب التفسير (٢/ ٧٥٦).
(٤) في ب: «بمحمود»، وانظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣٩٠).
(٥) انظر: الوجيز للواحدي (٢/ ٧٣١).
(٦) حكاه ابن جرير في جامع البيان (١٦/ ٥٠٠).
(٧) قال ابن كثير في تفسيره (٣/ ٢٢٣) «أي: إلى المكان الذي يحمدون فيه ربهم على ما أحسن إليهم وأنعم به وأسداه إليهم».
(٨) أبو سفيان تنظر ترجمته ص: ٣٥٢
(٩) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٣٩٠)، البحر المحيط (٦/ ٣٣٦)، وهي دالة على أنها مدنية.
١٥٦٦