إحدى وعشرون آية (٢) (٣) مكية (٤)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى (١)﴾: أي: يغشي النّهار فيذهب به، ويُذْهِب ضَوْءَه. عن الحسن (٥).
وقيل: (٦) يغشى الأفق بظلامه.
﴿وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى (٢)﴾: ظهر وبان.
وقيل: تجلى الليل فيزل ظلامه.
وقيل: أنار وأضاء.
﴿وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣)﴾: أي: ومن خلق، وهو الله تعالى، ويريد بهما آدم وحواء - عليهما السلام -.
وقيل: عامٌّ في بني آدم.
وقيل: عام في كل ذي زوج (٧).
وقيل: ﴿مَا﴾ للمصدر، أي: وخلق الله الذكر والأنثى.
(١) سُمِّيت هذه السورة في معظم المصاحف وبعض كتب التفسير «سورة الليل» بدون واو، وسميت في معظم كتب التفسير (سورة والليل) بإثبات الواو، وعنونها البخاري والترمذي «سورة ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾» ... [التحرير والتنوير (٣٠/ ٣٧٧)].
(٢) «إحدى وعشرون آية» ساقطة من (ب).
(٣) قال الداني: «وهي إحدى وعشرون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف». [البيان (ص: ٢٧٦)].
(٤) في قول الجمهور. [المحرر الوجيز (٥/ ٤٩٠) زاد المسير (٨/ ٢٧٤)، وقد حكى فيها ابن الجوزي الإجماع].
(٥) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٤٩).
(٦) «وقيل» ساقطة من (ب).
(٧) في (ب) «روح».
(٢) «إحدى وعشرون آية» ساقطة من (ب).
(٣) قال الداني: «وهي إحدى وعشرون آية في جميع العدد ليس فيها اختلاف». [البيان (ص: ٢٧٦)].
(٤) في قول الجمهور. [المحرر الوجيز (٥/ ٤٩٠) زاد المسير (٨/ ٢٧٤)، وقد حكى فيها ابن الجوزي الإجماع].
(٥) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٣٤٩).
(٦) «وقيل» ساقطة من (ب).
(٧) في (ب) «روح».
٣٦١١