ثلاث وخمسون آية (٢)، وقيل (٣): هي (٤) سورة الشورى مكية (٥)
ابن عباس - رضي الله عنهما - «إلا أربع آيات من قوله: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا﴾ فإنها نزلت بالمدينة». (٦)
مقاتل: «مكية إلا قوله: ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ﴾ إلى قوله: ﴿الصُّدُورِ (٢٤)﴾.
وقوله: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ﴾ إلى: ﴿مِنْ سَبِيلٍ (٤١)﴾» (٧).
الرَّحِيمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ بِسْمِ
﴿حم (١) عسق (٢)﴾ الكلام في ﴿حم (١)﴾ سبق (٨).
واختلفوا في ﴿عسق (٢)﴾:
فقيل: اسم للسورة (٩)، وقيل: اسم من أسماء الله تعالى، وقيل: اسم جبل ق (١٠).
(١) قال ابن عاشور: «اشتهرت تسميتها عند السلف (حم عسق)، وكذلك ترجمها البخاري في (كتاب التفسير) والترمذي في جامعه، وكذلك سُمِّيت في عدة من كتب التفسير وكثير من المصاحف.
وتسمَّى» سورة الشورى «بالألف واللام كما قالوا» سورة المؤمن «، وبذلك سميت في كثير من المصاحف والتفاسير، وربما قالوا» سورة شُورى «بدون ألف ولام حكاية للفظ القرآن، وتسمى» سورة عسق «بدون لفظ» حم «لقصد الاختصار ... ولم يثبت عن النبي - ﷺ - شيء في تسميتها». [التحرير والتنوير (٢٥/ ٢٣)].
(٢) على العدِّ الكوفي [انظر: البيان في عدِّ آي القرآن (ص: ٢٢١)، المحرر الوجيز (٥/ ٢٥)].
(٣) «ثلاث وخمسون آية، وقيل» ساقطة من (أ).
(٤) في (ب) «وهي».
(٥) وهي مكية على قول أكثر المفسرين [انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ٢٢٣)، تفسير الثعلبي (٨/ ٣٠١)، البيان في عدِّ آي القرآن (ص: ٢٢١)، المحرر الوجيز (٥/ ٢٥)].
(٦) انظر: النكت والعيون (٥/ ١٩١)، زاد المسير (٧/ ١٠٨)، الجامع لأحكام القرآن (١٦/ ٥).
(٧) انظر: تفسير السمعاني (٥/ ٦٢)، زاد المسير (٧/ ١٠٨).
(٨) أي الحديث عن الحروف المقطَّعة في أكثر من موطن أولها في أول سورة البقرة.
(٩) في (ب) «اسم السورة».
(١٠) «ق» ساقطة من (ب).
وتسمَّى» سورة الشورى «بالألف واللام كما قالوا» سورة المؤمن «، وبذلك سميت في كثير من المصاحف والتفاسير، وربما قالوا» سورة شُورى «بدون ألف ولام حكاية للفظ القرآن، وتسمى» سورة عسق «بدون لفظ» حم «لقصد الاختصار ... ولم يثبت عن النبي - ﷺ - شيء في تسميتها». [التحرير والتنوير (٢٥/ ٢٣)].
(٢) على العدِّ الكوفي [انظر: البيان في عدِّ آي القرآن (ص: ٢٢١)، المحرر الوجيز (٥/ ٢٥)].
(٣) «ثلاث وخمسون آية، وقيل» ساقطة من (أ).
(٤) في (ب) «وهي».
(٥) وهي مكية على قول أكثر المفسرين [انظر: تفسير السمرقندي (٣/ ٢٢٣)، تفسير الثعلبي (٨/ ٣٠١)، البيان في عدِّ آي القرآن (ص: ٢٢١)، المحرر الوجيز (٥/ ٢٥)].
(٦) انظر: النكت والعيون (٥/ ١٩١)، زاد المسير (٧/ ١٠٨)، الجامع لأحكام القرآن (١٦/ ٥).
(٧) انظر: تفسير السمعاني (٥/ ٦٢)، زاد المسير (٧/ ١٠٨).
(٨) أي الحديث عن الحروف المقطَّعة في أكثر من موطن أولها في أول سورة البقرة.
(٩) في (ب) «اسم السورة».
(١٠) «ق» ساقطة من (ب).
٢٦٧٨