تسع وعشرون آية (٢) (٣) مكية (٤)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١)﴾: ابن عباسٍ - رضي الله عنهما -: «ذهب ضوؤها» (٥).
مجاهد: «اضمحلت وبطلت» (٦).
قتادة: «غُوِّرت (٧)، وقال: إنه فارسيّ (كوركرد). حكاه سعيد عنه» (٨).
الضحاك: «تكويرها: ذهابها» (٩).
الزجاج: «جُمع ضوؤها، ولُفّت كما تُلف العمامةُ» (١٠).
ابن عيسى: «تكويرها تلفيفها على جهة (١١) الاستدارة، تقول: كورت العمامة (١٢)، ومنه كارة القصّار» (١٣).
(١) كذا في أكثر المصاحف والتفاسير، وتُسَمَّى (سورة كُورت) [انظر: بصائر ذوي التميز (١/ ٥٠٣)، التحرير والتنوير (٣٠/ ١٣٩)].
(٢) «تسع وعشرون آية» ساقطة من (ب).
(٣) وهي تسع وعشرون آية في جميع العدد إلا في عدِّ أبي جعفر فإنها ثمان وعشرون آية، فلم يعد قوله: ... ﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦)﴾ آية. [انظر: البيان؛ للدَّاني (ص: ٢٦٥)].
(٤) بالإجماع كما حكاه غير واحدٍ من المفسرين. [المحرر الوجيز (٥/ ٤٤١)، زاد المسير (٨/ ٢٠٧)].
(٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٦٤)، تفسير السَّمرقندي (٣/ ٥٢٨).
(٦) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٦٤)، تفسير الثعلبي (١٠/ ١٣٦).
(٧) في (ب) «عُوِّرت».
(٨) أي سعيد ابن جبير، [انظر: جامع البيان (٣٠/ ٦٤)، النُّكت والعيون (٦/ ٢١١)، - وفيه بلفظ ... «كوبكرد» -، غرائب التفسير (٢/ ١٣١١)].
(٩) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٦٤)، تفسير السَّمرقندي (٣/ ٥٢٨).
(١٠) انظر: معاني القرآن (٥/ ٢٢٤).
(١١) في (أ) «على وجه».
(١٢) في (ب) «العمارة» وهو تصحيف.
(١٣) لم أقف عليه.
(٢) «تسع وعشرون آية» ساقطة من (ب).
(٣) وهي تسع وعشرون آية في جميع العدد إلا في عدِّ أبي جعفر فإنها ثمان وعشرون آية، فلم يعد قوله: ... ﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢٦)﴾ آية. [انظر: البيان؛ للدَّاني (ص: ٢٦٥)].
(٤) بالإجماع كما حكاه غير واحدٍ من المفسرين. [المحرر الوجيز (٥/ ٤٤١)، زاد المسير (٨/ ٢٠٧)].
(٥) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٦٤)، تفسير السَّمرقندي (٣/ ٥٢٨).
(٦) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٦٤)، تفسير الثعلبي (١٠/ ١٣٦).
(٧) في (ب) «عُوِّرت».
(٨) أي سعيد ابن جبير، [انظر: جامع البيان (٣٠/ ٦٤)، النُّكت والعيون (٦/ ٢١١)، - وفيه بلفظ ... «كوبكرد» -، غرائب التفسير (٢/ ١٣١١)].
(٩) انظر: جامع البيان (٣٠/ ٦٤)، تفسير السَّمرقندي (٣/ ٥٢٨).
(١٠) انظر: معاني القرآن (٥/ ٢٢٤).
(١١) في (أ) «على وجه».
(١٢) في (ب) «العمارة» وهو تصحيف.
(١٣) لم أقف عليه.
٣٥٢٨