[سبع وثلاثون آية (٢) مكية] (٣) (٤) وتسمَّى سورة الدَّهر، وسورة الشَّريعة مَكية.
ابن عباس وقتادة: «مكِّية إلا آية ﴿قُلْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا يَغْفِرُوا﴾ فإنَّها مدينة نزلت في عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (٥).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿حم (١)﴾ محله رفع بالابتداء فيمن جعله اسم السورة.
﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ﴾ خبره أو رُفع بالخبر، والتقدير: هذه ﴿حم﴾.
ومن جعله قسمًا فالمقسم عليه ﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ﴾.
ولم يأت بحرف الجواب لأنَّه لمَّا عُدل القسم عن وجهه خُفِّف (٦) حُكم جوابه.
وقيل: ﴿إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ﴾ خبره.
(١) سُمِّيَت هذه السورة في كثير من المصاحف وكتب التفسير، وفي صحيح البخاري (سورة الجاثية) معرفًا باللام وتُسَمَّى» حم الجاثية «لوقوع لفظ ﴿جَاثِيَةً﴾، ولم يقع في موضع آخر من القرآن، واقتران لفظ ...» الجاثية «بلام التعريف في اسم السورة مع أن اللفظ المذكور فيها خَلِيَ عن لام التعريف، لقصد تحسين الإضافة، والتقدير: سورة هذه الكلمة، وتُسَمَّى» سورة شريعة «لوقوع لفظ ﴿شَرِيعَةٍ﴾ فيها، ولم يقع في موضع آخر من القرآن وتُسَمَّى» سورة الدهر «لوقوع ﴿وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ﴾ فيها، ولم يقع لفظ الدهر في ذوات»حم «الأُخَر [انظر: التحرير والتنوير (٢٥/ ٣٢٣)].
(٢) وهذا على العدِّ الكوفي [انظر: البيان في عدِّ آي القرآن (ص: ٢٢٦)، المحرر الوجيز (٥/ ٧٩)، زاد المسير (٧/ ١٦٠)].
(٣) قال ابن عطية:»بلا خلاف «أي في مكِّيتها [المحرر الوجيز (٥/ ٧٩)، وانظر: النكت والعيون (٥/ ٢٦٠)، زاد المسير (٧/ ١٦٠)].
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب).
(٥) انظر: النكت والعيون (٥/ ٢٦٠)، زاد المسير (٧/ ١٦٠)، الجامع لأحكام القرآن (١٦/ ١٥٣).
(٦) في (أ)» خفَّ ".
(٢) وهذا على العدِّ الكوفي [انظر: البيان في عدِّ آي القرآن (ص: ٢٢٦)، المحرر الوجيز (٥/ ٧٩)، زاد المسير (٧/ ١٦٠)].
(٣) قال ابن عطية:»بلا خلاف «أي في مكِّيتها [المحرر الوجيز (٥/ ٧٩)، وانظر: النكت والعيون (٥/ ٢٦٠)، زاد المسير (٧/ ١٦٠)].
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من (ب).
(٥) انظر: النكت والعيون (٥/ ٢٦٠)، زاد المسير (٧/ ١٦٠)، الجامع لأحكام القرآن (١٦/ ١٥٣).
(٦) في (أ)» خفَّ ".
٢٨٠٠