ومثله ما ذهب إليه سيبويه من أن»أخوك«واخواته حركات العينات فيها تابعةٌ للحركات المقدرة في لاماتها، إذ أصله»أخوٌ«بفتح الخاء، ويجمع على (أفعالٍ) و(أفعالٌ) جمع: (فعلٍ) بفتح العين كـ»علمٍ وأعلام، وجبل وأجبال«ثم ضمت العين، وكسرت إتباعًا للضمة والكسرة المقدرتين.
وكذا يقدر الاتباع في (أخاك)، ويحكم بأن فتحة الخاء غير فتحة:»أخوٍ«حملًا لحالة النصب على الرفع والجر.
قال:
»فضلٌ. تبدل التاء من فاء«الافتعال وفروعه إن كانت واوًا أو تاءً غير مبدلةٍ من همزة.».
قلت:
إذا بنيت (إفتعل) مما فاؤه واو، أو ياء فإنك تقلب الواو والياء تاءً ويدغمهما في تاء افتعل وذلك نحو: «اتزن يتزن» فهو: «متزن»، والأصل: «إوتزن، وموتزن» تفعل به ما ذكرنا.
وكذلك: «اتسر ومتسرٌ ويتسر» من: «اليسر» أو من: «اليسار». () والعلة في ذلك أنهم لو لم يقلبوهما تاءً لزمهم قلب الواو ياءً إذا انكسر ما قبلها نحو: "إتزن
٢١٢