ولم يجيزوا في «عجوز، وعمود» إلا القلب فقالوا: «عجيز، وعميد» ولهذا أجازوا حذف الألف في «كسرى» وأوجبوه في: «حبارى»، ولم يحذف أحدٌ الهمزة في حمراء.
والادغام نوعٌ من الاعلال، فالمتحرك يتحصن بتحريكه منه، والساكن () بضعفه له.
والثاني: أن أبا الفتح قدر أن الحركة تعين الحرف فإذا كان المثل الأول متحركًا كانت حركته فاصلةً بينه وبين الثاني وامتنع الادغام، ومتى كان الأول هاء سكتٍ لا يجوز الادغام كقولك: «اعزه هلالًا» وإن كان أول المثلين ساكنًا من قبل أن هذه الهاء تحق الوقف.
والادغام اتصال الكلمة الأولى بالثانية، وذلك متناقض.
٢٤٢