وقوله: «ولا همزة منفصلةً عن الفاء» يعني أنه متى كانت الهمزة عينًا ساكنة جاز ادغامها في همزة اخرى نحو: «سأأل ورأأس» وإن كانت غير عينٍ، وهي التي أراد بقوله: «منفصلة عن الفاء» لأن العين متصلة بالفاء، واللام منفصلة عنها، امتنع الادغام، وذلك كأن تبنى من: «قرأت» مثل: «سبطرٍ» فتقول: «قرأيٌ» فنقلت الهمزة الثانية ياءً كراهةً لاجتماعهما، ولا يجوز الادغام. وقد تقدم هذا. وقوله: «أو مدة في آخرٍ () نحو () () لأنهم كرهوا الادغام لما يؤدي إليه من زوال المد الذي هو من ضعفها في هذا المحل، كذا عللوه. وقوله:»أو مبدلة من غيرها دون لزوم«يعني: أن تكون المدة مبدلة من غيرها بدلًا غير لازمٍ، وذلك نحو:»موول«فعلٌ لما لم يسم فاعله من:»ماول".