وإنما نقلت الضم في: «غازون ورامون» ولم تحذف محافظة على واو الجمع، وصنًا لها عن التغيير، ألا تراك لو حذفتها لوليت الواو المذكورة كسرة الزاي والميم، فكان يجب قلبها ياءً.
فإن قيل: أما علة النقل مع الواو فواضحةٌ ولكن الإشكال مع الياء لو لم نقدر نقل الكسرة من الياء إلى ما قبلها لم يتغير لأن ما قبلها مكسور؟
فالجواب: أن قاعدة العرب والنحاة أنه إذا حصل في بعض الكلمة إعلال لعلة أعل في ياءٍ تحمل عليه وإن خلا منها، ألا ترى أن حذفهم الواو من: «أعد، وبعد، ونعد» حملًا على: «تعد»، وكذلك حذفوا الهمزة من: «مكرِمٍ ومكرَمٍ، ونكرم» حملًا على: «إكرم». وكذلك حمل قلب الواو ياءً في: «رايت غازيًا» على: جاءني الغازي،
٢١١