(سكك) — الصفحة ٩٩١

(ومن باب السين مع الكاف)
(سكت) - في الحَديث: «إسكاتَتُك، ما تَقولُ فيها؟» (١)
هي إفعالةٌ من السكوت، ومعناها سُكوتٌ يقتَضى بعده كلامًا أو قراءةً مع قِصَر المُدَّة، وإنما (٢) أرادوا بهذا السكوت، تَركَ رَفْعِ الصوت بالكلام. ألا تَراه يقول: ما تقول في إسكاتتك: أي سُكُوتِك عن الجَهْر دون السُّكُوت عن القِراءةِ والقَول.
(٣ - في الحديث عن أبي أُمَامَةَ، رضي الله عنه، «فَعَلَّن (٤) كلامَه وأَسْكَت واستَغْضَب ومكَث طَوِيلًا، ثم تَكلَّم».
قيل معنى أَسَكَت: أعرضَ (٥)؛ وأَسْكَت إذا سَكَت مُنْقَطِعًا ذِليلًا (٦).

(سكر) - في حديث (٧) أُمِّ حَبِيبةَ في المُسْتَحاضَة: «اسكُرِيه»
: أي سُدَّيه بعِصابةٍ من السَّكْر. ٣)

(سكك) - في الحديث: «أنه مرّ بجَدْىٍ أَسَكَّ».
: أي مُصْطَلِم (٨) الأُذُنَيْن. يقال: سَكّه يَسُكُّه سَكًّا، إذا استَأصلَ أُذُنَه.
(١) ن: فيه: «ما تقول في إسْكَاتَتِك؟».
(٢) ن: «وقيل: أراد بهذا السكوت».
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: في حديث أبى أُمامةَ: «وأسْكَتَ واسْتَغْضَب ومكَث طويلا»
وفي المعجم الوسيط (علن): علّنه: أعلنه.
(٥) ن: أعرض ولم يتكلم.
(٦) ن: «يقال تكلّم الرجل ثم سكت بغير ألف، فإذا انقطع كلامُه فلم يتكلَّم قيل: أَسْكَت
(٧) ن: فيه»أنه قال للمُستَحاضَة لمَّا شكت إليه كَثرةَ الدم: أسْكُرِيه«أي سُدَّية بِخِرقة، وشُدَّيه بعصابة، تَشْبيهًا بسَكْرِ الماء.
(٨) ن:»مُصْطَلَم الأُذُنَين: مقطوعهما".
٢ ‏/ ١٠٧