وقال عبد الله بن جعفر - رضي الله عنه -: كان أحمرَ فيه شَعَرات مُسْتَطِيرات: أي متفرقات - كأنهن في عُرفِ فَرس»
- (١ وفي حديث بجير: «كأَنَّه تُفَّاحة أسفلَ من غُضْروف كَتِفه»
- في حديث (٢) أبي الأسود الدُّؤلي: «ما فَعَلت المرأةُ التي كانت تُزَارُّه».
من الزَّرِّ، وهو العَضّ، وحِمار مِزَرٌّ: كَثِيرُ العَضِّ ١)
(زرنق) - في حديث عن ابن المبارك قال: «لا بأس بالزَّرْنَقَة» (٣)
الزَّرْنقَة: العِينَة، وهو أن يَشتَرِىَ الشيءَ بأكَثر من ثَمَنه إلى أجل، كأنه معرب زُرْنُه: أي ليس الذَّهبُ معي.
* * *
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: وفي حديث أبى الأسود: «قال لإنسان: ما فعلت امرأته التي كانت تُزارُّه وتُمارُّه» وانظره كاملا في غريب ابن قتيبة ٢/ ٣٦٥، وغريب الخطابى ١/ ٣٤٠، وعيون الأخبار ٢/ ١٦٥، والعقد الفريد ١/ ٢٩٩، والفائق (زرد) ٢/ ١٠٩.
(٣) انظر الحديث في الفائق: (زرق) ٢/ ١٠٨.
(٢) ن: وفي حديث أبى الأسود: «قال لإنسان: ما فعلت امرأته التي كانت تُزارُّه وتُمارُّه» وانظره كاملا في غريب ابن قتيبة ٢/ ٣٦٥، وغريب الخطابى ١/ ٣٤٠، وعيون الأخبار ٢/ ١٦٥، والعقد الفريد ١/ ٢٩٩، والفائق (زرد) ٢/ ١٠٩.
(٣) انظر الحديث في الفائق: (زرق) ٢/ ١٠٨.
٢ / ١٤