(رير) - (٢ في حديث خُزَيْمة وذكر السَّنَةَ، فقال: «تَرَكَت المُخَّ رارًا».
: أي ذَائِبًا رَقِيقًا، للهُزال وشِدَّة الجَدْب ٢).
(ريع) - في الحَدِيث (٣): «ومَاؤُنا يَرِيعُ».
: أي يَعُود ويَثُوب، وكُلُّ ما عاد فقد رَاعَ، وأَصلُ الرَّيْع: الزَّيادة
- (٤ في حَديثِ عُمَر: «املُكَو العَجِينَ فإنه أَحدُ الرَّيْعَين».
الرَّيعُ: فَضْل كُلِّ شىءٍ على أصلِه، كرَيْع الدَّقِيق، وهو فَضلُه على كَيْل البُرِّ، ورَيعُ البَذْر: فَضْل ما يَخرُج من النُّزْل (٥) على أَصلِ البَذْر، ورَيعُ الدِّرع: فُضولُ كُميَّهْا على أطراف الأَنامِل، يعني الزَّيادةَ عند الطَّحْن والعَجْن والخَبْز.
(١) ن: «وإنما ذُكِرَت ها هنا للفْظِها».
(٢ - ٢) سَقَط من ب، جـ.
(٣) ن: وفي حديث جرير.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) في القاموس (نزل): «النُّزْل: ريع ما يُزرَع وزَكاؤه ونَماؤُه».
(٢ - ٢) سَقَط من ب، جـ.
(٣) ن: وفي حديث جرير.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ.
(٥) في القاموس (نزل): «النُّزْل: ريع ما يُزرَع وزَكاؤه ونَماؤُه».
١ / ٨٣٥