وهو كُنيَة الرُّكبَة: أي يَضرِبه برُكْبَتِه.
- في حديث نُقَادَةَ: «ناقَةٌ حَلْبانَة رَكْبانَة» (٢).
: أي (٣) تَصْلُح للأَمرَين، زِيدَت الأَلِفُ والنُّون فِيهِما لِتُؤَدِّيا (٤) أَداءَ ياءِ النِّسبة في الحَلْبِيَّة والرُّكبِيَّة ٤).
(ركح) - في حَدِيثِ عُمَر قال لِعَمْرِو بنِ العَاص، رضي الله عنهما، «ما أُحِبّ أن أجعَل لك عِلَّة تَركَحُ إليها».
: أي تَرجِعُ إليها وتَعتَلُّ بها. والرُّكُوحُ: الِإنابةُ إلى الأَمرِ.
يقال: رَكحْتُ إليه، وأركحْتُ وارتَكَحْتُ: استَنَدْت ولَجَأْت، وأركَحَ ظَهرَه إلى الحَائِط: أَسنَده.
(ركد) - في حَدِيثِ سَعْد (٥ بنِ أَبِى وَقَّاص ٥)، رضي الله عنه، في الصَّلاة: «أَركُد بهم في الأُولَيَيْن وأَحْذِف في الأُخرَيَيْن».
(١) ن: ومنه الحديث: «أن المُهلَّب بن أبى صُفْرة دَعَا بمعاوية بن عَمرٍو وجعل يَرْكُبهُ برجْلِه فقال: أصلح الله الأمير، أَعْفنِى من أمِّ كَيْسان» - وانظر غريب الخطابى ٣/ ١٥.
(٢) ن: ومنه الحديث: «أبْغِنِى ناقةً حَلْبانَةً رَكْبانةً» والحديث كامل في غريب الخطابى ١/ ١١٦.
(٣) ن: أي تَصلُح للحَلِيب والرّكوب.
(٤) ن: لتعطيا معنى النَّسَب إلى الحَلْب والرُّكُوب.
(٥ - ٥) الِإضافة عن: ن.
(٢) ن: ومنه الحديث: «أبْغِنِى ناقةً حَلْبانَةً رَكْبانةً» والحديث كامل في غريب الخطابى ١/ ١١٦.
(٣) ن: أي تَصلُح للحَلِيب والرّكوب.
(٤) ن: لتعطيا معنى النَّسَب إلى الحَلْب والرُّكُوب.
(٥ - ٥) الِإضافة عن: ن.
١ / ٧٩٦