(رثث) - في الحَدِيث: «عَفوتُ لكم عن الرَّثِيَّةِ» (١).
كذا رواهُ بَعضُهم، والصَّوابُ: الرَّثَّة، وهي مَتاعُ البَيْت الدُّون، والرِّثَّة من الناس: سُقَّاطُهُم، والرَّثَّة: الضَّعِيف أيضًا، ورِثُّ كُلِّ شيء: خَسِيسُه.
- في حَدِيث أُمِّ سَلَمَة، رضي الله عنها: «فرآني مُرْتَثَّة» (٢).
: أي سَاقِطَة ضَعِيفة.
قال الأَصَمِعىُّ: المُرتَثُّ: الذي يُحمَل من بين القَتْلَى وبه رَمَق، كأَنَّه صار رَثًّا من الجُرحِ كالثَّوبِ الرَّثِّ الخَلَق.
- وفي حَدِيثِ زَيْد بن صُوحَان: «أَنَّه ارتُثَّ وبه رَمَق» (٣).
: أي أُثخِن فحُمِل حَيًّا لم يَمُت، والرَّثِيثُ أيضًا: الجَرِيح مِثلُ المُرتَثّ، وهو من الرَّثَّة، وهم الضُّعَفاء.
(رثم) - في الحَدِيث: «خَيرُ الخَيْلِ الأَرثَمُ الأَقرحُ».
(١) ن: الحديث: «عفوت لكم عن الرِّثَّة» وما في جـ موافق للأصل.
(٢) ن: أصل اللفظة من الرّثّ: الثَّوب الخَلَق، والمُرتَثّ مفتعل منه.
(٣) ن: في حديث زيد بن صُوحَان «أنه ارْتُثَّ يوم الجمل وبه رَمَق».
(٢) ن: أصل اللفظة من الرّثّ: الثَّوب الخَلَق، والمُرتَثّ مفتعل منه.
(٣) ن: في حديث زيد بن صُوحَان «أنه ارْتُثَّ يوم الجمل وبه رَمَق».
١ / ٧٣٣