(دين)

الدَّوُّ: الصَّحراء التي لا نَباتَ (١ بها ١)، والدَّوِّيَّة: مَنسوبَة إليها، وتُبدَل من الوَاوِ المُدْغَمَة أَلِف، فيُقال: دَاوِيّة على غَيرِ قياس كَدَارِىٍّ، وطَائىًّ.

(ديد) - في حَديث ابن عُمَر (٢)، رضي الله عنهما، «خَرجْتُ لَيْلة أَطوفُ، فإذا بامْرأة تَقُول: كَذَا وكَذَا، ثم عُدْتُ فَوجَدتُها ودَيدانُها أن تَقُولَ ذَلِك».
الدَّيْدَان، والدَّيْدَن، والدَّيْن: العادة.

(ديم) - وفي حديث جُهَيْش: «دَيْمُومَةٍ صُرْدَحٍ» (٣).
فَعْلُولَة من الدَّوَام: أي مُتَقَاذِفَة الأَرجاء، يَدُوم السَّيرُ فيها، واليَاءُ منقَلِبَة عن وَاوٍ تَخْفِيفا.
وقيل: فَيْعُولة، من دمَمْتُ القِدرَ: طَلَيتُها بالرَّمادِ والطِّحال.
: أي مُشْتَبِهَة لا عَلَم بها، مَسالِكُها مُغَطَّاة على سَالِكها، وكما يُغَطّى الدِّمامُ أَثرَ الشَّعْبِ (٤) من القِدْر، وجَمعُ الدِّيَمَة دِيَمٌ، وهي فِعْلَة من الدَّوَامَ.

(دين) - في حَدِيثِ عَبدِ الله بن عُمَر، رضي الله عنهما: «لا تَسُبُّوا السُّلطانَ، فإنْ كان لَا بُدَّ، فقولوا: اللَّهُمَّ دِنْهُم كما يَدِينُونَنَا»
(١ - ١) الِإضافة عن ب، جـ.
(٢) أ: في حديث أبي عمرو «تحريف» والمثبت عن ب، جـ.
(٣) ن: «وديمومة سَرْدح»، والصَرْدح: الأرض المستوية، وبالسين: الأرض اللينة التي تُنبِت النَّصىَّ، هكذا عند الخَطَّابي وابنِ الأثير.
(٤) الشَّعْب: الصَّدع (القاموس: شعب).
١ ‏/ ٦٨٦