(دعمص)

- ومنه حديث عَدِىّ بنِ حَاتِم، رضي الله عنه: «فأَينَ دُعَّار طَيَّىْ الذين سَعَّرُوا (١) البلادَ».
فالدَّاعِر: الخَبِيثُ من الرجال، وسَعَّروا: أي هيَّجوا الفِتنَ والفسادَ وأَوقدوا نارَ الفِتنة والشّرّ.
وقيل: عودٌ دَعِر: وقع فيه الدَّعْر، وهو دُودٌ يأكل الخَشبَ.

(دعمص) - في حديد الوِلْدان: «هم دَعامِيصُ الجَنَّة (٢)».
الدَّعامِيصُ: جمع دُعْمُوص، وهو (٣) دُوْيبَّة تكون في مُستنقَع الماء.
وفي حَديثٍ آخرَ: «يتَقَمَّسُون في أَنْهار الجَنَّة».
فيُحتَمل أن يكون هذا تَفسِيره.
والدُّعْموص أيضًا: الدَّخَّال في الأمور، وفي المَثَل: «هو
(١) ب، جـ:»سَعَرُوا«وفي اللسان (سعر): سَعَر النَّارَ والحرب يَسعَرْهُما سَعْرًا، وأسعَرهما، وسَعَّرهما: أَوقدَهما وَهيَّجَهُمَا.
(٢) عن أبي السّليل، عن أبي حَسّان قال: تُوفِّى ابنَان، فقلت لأبي هريرة: سمعت من رسول الله - ﷺ - حَديثًا تَحدَّثْناه تَطِيب بنفسنا عن مَوْتَانَا قال نعم: صِغارُهم دَغَامِيصُ الجَنَّة، يلقى أحدهم أباه أو أبوَيْه، فيأخذ بناحية ثوبه أو يده، كما آخذ بصنفة ثوبك هذا»جانبه«فلا يفارقه حتى يدخله وأباه الجنة». مسند أحمد ٢/ ٥١٠.
(٣) ب، جـ: «وهي»، وفي المصباح «دب» - وتطلق الدابة على الذكر والأنثى.
١ ‏/ ٦٥٩