: أي نَظنّه خَلِيقًا بالأَمطَارِ.
- في حديث زَيْد: «البِرَّ أَبغِي لا الخَالَ» (٢)
: أي الخُيَلاء.
- في الحديث: «الشَّهِيد في خَيْمة اللهِ تَعالَى تحت العَرْشِ» الخَيْمة: ما يُمكَث فيه ويُقام، من قَولِهم: خَيَّم بالمكان.
وفي حديث آخر: «في ظِلِّ اللهِ وفي ظِلِّ عرشِه».
: أي في كَنَفه وحيث يَستَقِرّ فيه ولا يَخشَى الانْزِعاجَ عنه ٣).
* * *
(١) من حديث طَهْفَة بن أبي زهير النهدي وقد جاء في منال الطالب / ١٢ مستوفى، وفيه: نستخيل، بالخاء المعجمة، من خِلتُه أَخالُه، إذا ظننته. والرِّهام: جمع رِهْمة، وهي المطر الضعيف الذي لا يَروِي الأرضَ، ولا يَسِيل منه وَادٍ. أراد إنَّا نظن الرِّهامَ خَلِيقةً بالسَّحِّ.
(٢) ن: في حديث زيد بن عمرو بن نُفَيْل: «البِرَّ أَبغِي لا الخَال». يقال: هو ذو خال: أي ذُو كِبر.
(٢) ن: في حديث زيد بن عمرو بن نُفَيْل: «البِرَّ أَبغِي لا الخَال». يقال: هو ذو خال: أي ذُو كِبر.
١ / ٦٣٢