(خشخش)

- وفي الحديث:»أَنَّه أَهدَى - في عُمرة الحُدَيْبِيَة - جملًا لأبي جَهْل، في أَنفِه خِشاشٌ من ذَهَب«(١).

(خشخش) - في الحديث:»أَنَّه قال لِبِلال، رضي الله عنه: «ما دخلتُ الجنَّة إلَّا سَمِعتُ خَشْخَشَةً» (٢).
الخَشْخَشَة: حَركَة لها صَوْتٌ، وخَشْخَشَتُه: حرَكَتُه. وقيل: هي صَوتُ السِّلاح واليَنْبُوت (٣).
- في الحَدِيثِ: «عليه خُشَاشَتَان».
(٤: أي بُرْدَاتان ٤) وهذا يحتمل وجهين: إن كانت الرِّواية بالتَّثْقِيل فَيُمكِن أن يكون من الخَشْخَشة (٥) أَيضًا، كأنهما كانتا مَصْقُولَتَيْن لهما صَوتٌ إذا حُرِّكَتا كالثِّياب الجُدُد المَصْقُولة، والخَشْخَاش: سُمِّي به لتَخَشْخُشِه في وِعائِه.
(١) ن: وفي حديث الحُدَيْبية «أَنَّه أَهدَى في عُمْرتها جملا كان لِأَبي جَهل في أَنفِه خِشاشٌ من ذَهَب».
(٢) في حديث النَّبِيّ - ﷺ - أَنَّه قال: «ما دخلت الجنة إلَّا سمعت خَشْخَشَةً، فقلت من هذا؟ فقالوا بِلال، ثم مررت بقَصْرٍ مَشِيدٍ بَزِيعٍ، فقلت لِمَنْ هذا القصر؟ فقالوا: لِعُمَر بنِ الخَطَّاب».
غريب الحديث للخطابي ١/ ٥٨٢، والفائق (خشخش) ١/ ٣٦٩ وكذا في التِّرْمِذِيّ ٥/ ٦٢٠، ومسند أَحْمد ٥/ ٣٥٤ بألفاظ متقاربة، وما في: ن موافق لما ذكرناه.
(٣) أ، ب: «الينبوب» - تصحيف - وفي القاموس (نبت) الينبوت: شجر الخشخاش، وشجر آخر عظام، وقيل شجر الخَرّوب.
(٤ - ٤) إضافة عن ن.
(٥) ب، جـ: الخشاشة.
١ ‏/ ٥٨٠