تَعنِي بالخُردِيق: المَرَق، فارسي معرب، وأنشد ابنُ السُّنِّي للفَرّاء:
قالت سُلَيْمى اشْتَرْ لنا سَوِيقَا ... واشتَرْ لنا خُوَيْدِما لَبِيقَا
واشتَرْ شُحَيْما نَتَّخذْ خُرْدِيقَا (٢)
(خرم) - في الحديث: «اسْلُك بِهِما مَخارِمَ الطُّرُق» (٣)
= وقال الأصمعيّ: الحَرَقانية. منسوبة إلى لون كاحْتِراق النّار. وفي ن: هكذا جاء في رواية. وقد رُوِيت بالحَاءِ المُهْمَلة وبالضَّمَ والفَتْح وغير ذلك.
(١) الخُردِيقُ: أعجمى مُعرّب: وهو طعام يُعمل شَبِيهٌ بالحَسَاءِ أو الخَزِيرة. المعرب للجواليقي ١٧٦.
(٢) في الجمهرة لابن دريد ٣/ ٥٠٣:
قَالت سُلَيْمى اشْتَرْ لنا دَقِيقَا ... وهَاتِ بُرًّا نَتّخذ خُرْديقَا
وانظره أَيضًا في المعرب للجواليقي ١٧٦ - ح ٦ وجاء ضمن أبيات أخرى في زيادات نوادر اللغة / ٣٠٨ معزوا للعُذافِر الكِنْدِي.
(٣) في حديث الهجرة: «أَنَّه مَرَّ بأوس بن عبد الله الأسلميّ، ومعه أبو بكر، وهما مُتوجِّهان إلى المدينة، فحملهما على جَملٍ، وبعث معهما دَليلًا وقال: اسلُكْ بهما حَيثُ تعلَم من مَخَارم الطُّرق. قال: وكان أَوس مُغْفِلًا، فأمره رسول الله - ﷺ - أن يَسِمَ إِبلَه في أعناقها قَيْد الفرس» - انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٤٩٦، ومجمع الزوائد ٦/ ٥٥، والاستيعاب ١/ ١٢٢، والِإصابة ١/ ٨٦، والفائق (خرم) ١/ ٣٦٢ بألفاظ متقاربة.
(١) الخُردِيقُ: أعجمى مُعرّب: وهو طعام يُعمل شَبِيهٌ بالحَسَاءِ أو الخَزِيرة. المعرب للجواليقي ١٧٦.
(٢) في الجمهرة لابن دريد ٣/ ٥٠٣:
قَالت سُلَيْمى اشْتَرْ لنا دَقِيقَا ... وهَاتِ بُرًّا نَتّخذ خُرْديقَا
وانظره أَيضًا في المعرب للجواليقي ١٧٦ - ح ٦ وجاء ضمن أبيات أخرى في زيادات نوادر اللغة / ٣٠٨ معزوا للعُذافِر الكِنْدِي.
(٣) في حديث الهجرة: «أَنَّه مَرَّ بأوس بن عبد الله الأسلميّ، ومعه أبو بكر، وهما مُتوجِّهان إلى المدينة، فحملهما على جَملٍ، وبعث معهما دَليلًا وقال: اسلُكْ بهما حَيثُ تعلَم من مَخَارم الطُّرق. قال: وكان أَوس مُغْفِلًا، فأمره رسول الله - ﷺ - أن يَسِمَ إِبلَه في أعناقها قَيْد الفرس» - انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٤٩٦، ومجمع الزوائد ٦/ ٥٥، والاستيعاب ١/ ١٢٢، والِإصابة ١/ ٨٦، والفائق (خرم) ١/ ٣٦٢ بألفاظ متقاربة.
١ / ٥٧١