- في حديث أبي قَتادة: «فابتَعْتُ به مَخرَفًا» (١).
: أي حائطَ نَخْلٍ يُخرَف منه التَّمر، فأمَّا بِكَسْر المِيمِ فالوِعاء الذي يُختَرَفُ فيه.
- في حديثِ عمَر: «إذا رأيتَ قومًا خَرفُوا في حائِطِهم» (٢).
: أي أَقاموا وقتَ اخْترافِ الثِّمار - وهو الخَرِيف - كقولهم: صَافُوا وشَتَوْا، فأما أَخرفَ وأَصافَ وأَشتَى: أي دَخَل في هذِه الأَوقاتِ ٣).
- في حديث عيسى، عليه الصلاة والسلام،: «إنَّما أَبعثُكم كالكِباش تَلْتَقِطُون خِرفانَ بَنِي إسْرائِيل».
الخِرْفان: جَمْع الخَرُوف. قال اللَّيثُ: وهو الحَمَل الذَّكر.
(١) عن أبي قَتادةَ رضي الله عنه: «لَمَّا أعطاه رسول الله - ﷺ - سَلَب القَتِيل. قال: فبِعْتُه وابتَعتُ به مَخْرفًا، فهو أول مالٍ تَأَثَّلْتُه في الِإسلام».
الفائق (خرف) ١/ ٣٥٩.
(٢) في حديث عمر كان رضي الله عنه يقول للخارص «إذا رأيت قومًا قد خَرَقُوا في حَائِطهم فانظر قَدرَ ما تَرَى أنَّهم يأكلون، فلا يُخْرَصُ عليهم».
الفائق (خرص) ١/ ٣٦٣، وفي الوسيط (خرص): خَرَص الشيء: حَزَره وقَدَّره بالظَّنّ.
الفائق (خرف) ١/ ٣٥٩.
(٢) في حديث عمر كان رضي الله عنه يقول للخارص «إذا رأيت قومًا قد خَرَقُوا في حَائِطهم فانظر قَدرَ ما تَرَى أنَّهم يأكلون، فلا يُخْرَصُ عليهم».
الفائق (خرص) ١/ ٣٦٣، وفي الوسيط (خرص): خَرَص الشيء: حَزَره وقَدَّره بالظَّنّ.
١ / ٥٦٨