: أي ارْتاعَت وخافت.
قال: عَمرُو بنُ الِإطْنَابة (٢)
وقَولِي كُلَّما جَشَأَت وجَاشَت ... مَكانَك تُحمَدِي أو تَسْتَرِيحِي
وكان الأَصْمَعِي يُفرِّق بَيْنَهما فَيقُول: جاشَت تَجِيش جَيْشًا، إذا دَارَت للغَثَيان، وجَشَأَت: إذا ارتَفَعَت من حُزْن أو فَزَع.
- في حَدِيثِ عَامِر بنِ فُهَيْرة: «فاسْتَجاش عليهم عامِرُ بنُ الطُّفَيل، حتَّى أَخَذَهم».
: أي طَلَب لهم الجَيشَ وجَمعَه (٣) عليهم.
- (٤ في حَدِيثِ الحُدَيْبِيَة: «فَمَاِ زَالَ يَجِيشُ لهم بالرِّيِّ».
(١) في حديث البَراء بن مالك أَنَّه قال: «شهدت اليَمامةَ فَكفُّونا أَوَّلِ النهار، فرجعت من العَشِيِّ فوجدتهم في حائط، فكأن نَفْسِي جاشت فقلت: لا وأَلْتُ، أفِرارًا من أول النهار، وجُبْنًا آخره، فانقَحَمْت عليهم».
غريب الحديث للخطابي ٢/ ٥١٥، والفائق (جيش) ١/ ٢٥٠.
(٢) الِإطنابة: أُمّه، وهو عمرو بن عامر بن زيد مَنَاة الخَزْرجي، شاعر فارس من فُرسان الجاهلية.
وانظر غريب الحديث للخطابي ٢/ ٥١٥، البيان والتبيين ٣/ ٧٧ واللسان (جشأ) برواية: «وقَولِي كلما جَشَأت لِنَفْسِي» ومجالس ثعلب ١/ ٦٧، وجمهرة أشعار العرب ١/ ١٥٩.
(٣) أ، ب، جـ «وجمعهم عليهم» والمثبت عن: ن.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ، وفي الفائق (خبر) ١/ ٣٣٦ «فجاش لهم الماء بالرِّي». فانظره هناك في حديث طويل.
غريب الحديث للخطابي ٢/ ٥١٥، والفائق (جيش) ١/ ٢٥٠.
(٢) الِإطنابة: أُمّه، وهو عمرو بن عامر بن زيد مَنَاة الخَزْرجي، شاعر فارس من فُرسان الجاهلية.
وانظر غريب الحديث للخطابي ٢/ ٥١٥، البيان والتبيين ٣/ ٧٧ واللسان (جشأ) برواية: «وقَولِي كلما جَشَأت لِنَفْسِي» ومجالس ثعلب ١/ ٦٧، وجمهرة أشعار العرب ١/ ١٥٩.
(٣) أ، ب، جـ «وجمعهم عليهم» والمثبت عن: ن.
(٤ - ٤) سقط من ب، جـ، وفي الفائق (خبر) ١/ ٣٣٦ «فجاش لهم الماء بالرِّي». فانظره هناك في حديث طويل.
١ / ٣٨٤