- ومنه حَدِيثُ قَتادَة (١): «ويُصِيبُ من جِزَزِها».
يقال: صُوفٌ جَزَزٌ.
(جزع) - في حَدِيثِ عائشةَ، رضي الله عنها: «انقَطع عِقدٌ لها من جَزْع ظَفارِ».
الجَزْع: الخَرَزُ، الوَاحِدة جَزْعة، وظَفَارِ مَبْنِيًّا: جَبَل (٢) باليَمَن، ينُسَب الجَزْع إليه.
وقيل: هي خَرزٌ مُلونَّ، والجِزْع، بَكَسْر الجِيم فيه، لُغَيَّة (٣).
وفي كِتابِ النَّوادر لأبي عُمَر: جَزعَة بالفَتْح.
- ومنه حَدِيثُ أبِي هُرَيرة، رضي الله عنه: «أنَّه كان يُسَبِّح بالنَّوَى المُجَزَّع» (٤).
: أي الَّذِي حُكَّ بَعضُه حتَّى ابيَضَّ المَوضِعُ المَحكوكُ منه، وبَقِي البَاقِي على لَونِه، وكُلُّ أَبيضَ (٥) مع أسودَ مُجَزَّع، مأَخُوذٌ من
(١) ن: ومنه حديث قتادة في اليتيم «له ماشية يقوم وليّه على إصلاحها وعلاجها ويصيب من جِزَزِها ورِسْلِها وعَوارِضِها».
وانظر الفائق ١/ ٢١٢.
(٢) آخر الساقط من نسخة: ب.
(٣) ب، جـ: لغة.
(٤) الفائق (جزع) ١/ ٢١١.
(٥) أ: فهو أسود (تحريف) والمثبت عن: ب، جـ.
وانظر الفائق ١/ ٢١٢.
(٢) آخر الساقط من نسخة: ب.
(٣) ب، جـ: لغة.
(٤) الفائق (جزع) ١/ ٢١١.
(٥) أ: فهو أسود (تحريف) والمثبت عن: ب، جـ.
١ / ٣٢٦