: أي لأَسلُخَنَّك سَلْخ الضَّبِّ، لأنَّ الضَّبَّ إذا شُوِي جُرِّد من جِلدِه.
ورُوِي: «لأُجَرِّدَنَّك». والجَرْدُ: أَخذُكَ الشَّيء عن الشَّيء جَرْفًا (١) وعَسْفًا، ومنه سُمِّيَ الجَارُود (٢)، كَأنَّه يهَلِك النَّاسَ ويَجْرُدُهم. والمُجردُ: الذي ذَهَب مَالُه.
- في حَديثِ أبِي بَكْر، رضي الله عنه: «لَيسَ عِندنَا من مَالِ المُسلِمين إلَّا جَردُ هَذِه القَطِيفَة».
: أي التي انْجَرَد خَمْلُها وخلَقَ (٣)، يقال: ثَوبٌ جَرْد ومُنْجرد: أي خَلَق.
- ومنه: «أَخرجَ إلينا أَنسٌ، رضي الله عنه، نَعْلَيْن جَرْدَاوَيْن، فقال: هَاتَان نَعْلَا رَسولِ الله - ﷺ -».
: أي (٤) خَلَقَيْن.
- ومنه حَدِيثُ عَائِشةَ، رضي الله عنها (٥): «قالت لها امرأَةٌ:
(١) أ، جـ: جَرْفًا جَرفًا وخُرْقًا. خُرْقًا.
(٢) ن:»ومنه سمي الجارود، وهي السنة الشديدة المَحْل كأنها تَهْلكَ النَّاس«. في الوسيط (جرد): سنة جارود: مقحطة شديدة المحل، ورجل جارود: مشئوم.
(٣) ن:»وخَلقَت" - وفي القاموس (قطف): القَطفة: دِثارٌ مُخْمَل.
(٤) ن: أي لا شعر عليهما.
(٥) في غريب الحديث للخطابي ٢/ ٥٨١، والفائق (جرد) ١/ ٢٠٧ =
(٢) ن:»ومنه سمي الجارود، وهي السنة الشديدة المَحْل كأنها تَهْلكَ النَّاس«. في الوسيط (جرد): سنة جارود: مقحطة شديدة المحل، ورجل جارود: مشئوم.
(٣) ن:»وخَلقَت" - وفي القاموس (قطف): القَطفة: دِثارٌ مُخْمَل.
(٤) ن: أي لا شعر عليهما.
(٥) في غريب الحديث للخطابي ٢/ ٥٨١، والفائق (جرد) ١/ ٢٠٧ =
١ / ٣١٥