(جبب) - في حَديثِ أَسماءَ: «نَاولَنِي (١) جُبَّةَ رَسولِ الله - ﷺ -».
الجُبَّة: ثَوبانِ يُطارَقَان ويُجعَل بَينَهما قُطْن، فإن كانت من صُوفٍ جَازَ (٢) أن يَكُونَ واحِدًا غيرَ مَحْشُوٍّ.
- في حَدِيثِ زِنْبَاع: «أَنَّه جَبَّ غُلامًا له».
: أي قَطَع ذَكَره، والمَزادَةُ المَجْبُوبة: التي قُطِع رَأْسُها، (٣ والجَبُّ: القَطْع ٣).
- ومنه حَدِيثُ مَأْبورٍ الخَصِيِّ: «الذِي أمَر رسولُ اللهِ - ﷺ - بقَتْلِه لَمَّا اتُّهِم بالزِّنا فإذا هو مَجْبُوب (٤)».
- ومنه الحَدِيث: «أَنَّهم كانوا يَجُبُّونَ أَسْنِمةَ الِإبِل حَيَّةً».
- ومنه حَدِيثُ عَمْرو بنِ العَاص: «إنَّ الإِسلام يَجُبُّ ما قَبلَه» (٥).
يَعنِي يَستَأْصِل ما عُمِل قَبلَه من الكُفْر من السَّيِّئاتِ ويَقْطَعُه.
(١) ب: «ناوليني».
(٢) أ: جازت أن تكون واحدة غير محشوة.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: مقطوع الذكر.
(٥) ن: «إن الإسلام يَجُبُّ ما قبله، والتَّوبة تَجُبُّ ما قَبلَها».
(٢) أ: جازت أن تكون واحدة غير محشوة.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: مقطوع الذكر.
(٥) ن: «إن الإسلام يَجُبُّ ما قبله، والتَّوبة تَجُبُّ ما قَبلَها».
١ / ٢٩١