- في الحديث: «أُعطِيتُ الكَنْزَيْنِ: الأَحمرَ والأَبيضَ».
فالأحمَر مُلكُ الشَّامِ، والأَبيضُ: مُلْك فَارِس.
قاله - ﷺ - في حَفْر الخَنْدَق.
قال إبراهيم الحَربِىُّ: إنَّما قال لِمُلك فارس: الكَنزَ الأَبيضَ، لِبياضِ ألوانِهم، ولِذلِك قيل لهم: بَنُو الأَحْرار، يَعنِى البِيضَ؛ ولأنَّ الغالبَ على كُنوزِهم الوَرِق، وهو أبيضُ، وإنما فَتَحَها عُمَر، رضي الله عنه، وأخذ أبيضَ المَدائِن، وهو مَوضِعُ المَسْجِد اليوم.
قال: والغَالِبُ على ألوانِ أهِل الشَّام الحُمرةُ، وعلى بُيوتِ أَموالِهم الذَّهب، وهي حَمْراء.
- في حديث دُخولِ النبى - ﷺ - المَدِينة للهِجْرَة قال: «فَنَظَرنَا فإذَا بِرَسُول الله - ﷺوأصحابِه مُبَيِّضِين».
- بكَسْر الياء وتَشْدِيدها -: أي لابَسِين ثِيَاب بَياضٍ.
يقال: هم المُبَيِّضَة والمُسَوِّدة، وذلك فيما قيل: إنّ الزُّبَيْر، رضي الله عنه، لَقِى رسولَ الله - ﷺ - في رَكْب قَافِلينَ من الشام للتِّجارة مُسلِمين، فَكَسا رَسولُ الله - ﷺ - أبَا بَكْر ثِيابَ بَيَاضِ.
(بيع) - (١ في الحَدِيثِ: «نَهَى عن بَيْعَتَيْن في بَيْعة».
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
١ / ٢٠٧