(بنن)

ومن باب الباء مع النون
(بند) - في الحَديثِ: «مِنْ أَشراطِ السَّاعة أن تَغزُوَ الرُّومُ فتَسِير بثمانين بَندًا».
والبَنْد: العَلَمُ الكَبِير، وجَمعُه بُنودٌ.

(بنس) - في حديث عُمرَ، رضي الله عنه: «(١) بَنِّسوا عن البُيوتِ، لا تَطُمُّ امرأةٌ أو صَبِىّ»
: أي تَأَخَّروا، قال ابنُ أَحمر:
* (٢ طَلٌّ ٢) وَبنَّس عنها فَرقَدٌ خَصِرُ *

(بنن) - قَولُه تَعالَى: ﴿وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ﴾ (٣). البَنَان: أَطرافُ الأصابع، ويقال: هي الأصابع نَفسُها، وأحدتُها بَنانَة، قال عنتَرةُ:
عَهدِى به شَدَّ النَّهار كأَنَّما ... خُضِب البَنانُ ورأسُه بالعِظْلِم (٤)
(١) سقط من ب، جـ وفي ن: «بَنّسوا عن البيوت لا تَطُمّ امرأة أو صبى يَسْمَع كَلامكُم». وانظر الحديث بتمامه في غريب الحديث للخطابى ٢/ ٦١ ففيه فضل بيان. ولا تُطَمُّ امرأة: لا تُراع ولا تُغْلَب بكلمة تسمعها من الرفث.
(٢ - ٢) الِإضافة عن اللسان (بنس) وصدره.
* مَاويَّةٌ لُؤْلُؤَان الَّلون أَوَّدَها *
وجاء في جمهرة أشعار العرب ٢/ ٨٤٣، والشعر والشعراء لابن قتيبة ١/ ٣٥٨.
(٣) سورة الأنفال: ١٣.
(٤) الديوان / ٢١٣ برواية: «خُضِبَ الّلبانُ ورأسه بالعِظْلِمِ»، وجمهرة أشعار العرب ٢/ ٤٩٨ برواية: مَدّ النهار. والعِظْلِم: نبت يصبغ به.
١ ‏/ ١٩٣